لم انم الليلة البارحة كما لم انم ليلة الإنتخابات منذ أيام الإعدادية لأنني كنت اتعجب كيف يترك حكام أمريكا كراسيهم بهذه البساطة وينتخب رئيس جديد كل مرة بينما نموت وأبناؤنا في ظل حاكم واحد يصيبنا منه الملل و الغثيان وهو يأبى أن ينصرف!! والبارحة كانت قاصمة الظهر! لقد فاتوا هلبة وأبتعدوا في طريقهم وبقينا في مستنقعاتنا المنتنة مقهورين نحلم كما حلم مارتن لوثر يوما آي هاف أ دريم!!!

أظن أن كافة حكام العرب هم مرضى بداء أسمه الكرسي وأظن أن دوأهم كان عند بوش غير أن هدا الدواء البوشي كانت له بعض الاتار الجانبيه الدي نأمل تطويره لعلاج مرضانا((حكامانا)) من هدا الداء

السلام عليكم. اسلوب جميل ولكن ارى ان هذا الجملة لا تليق وهى- يا ظلم الله على الأرض . ارجو الانتباه والسلام عليكم ورحمة الله

الى السيد المحترم رقم اربعة عبارة _ ياظلم الله في الارض _ لاشئ فيها كأنما تقول _ ياخيل الله اركبي _ ويراد بهذا الفارس المجاهد وليس الحصان كذلك هنا يقصد الكاتب ياظلم الله في الارض بالحكام الظلمة ، وعذرا للكاتب إذا جاوبة نيابة عنه ، الكلام في مجمله رائع ونحن أمة في امس الحاجة الي الحرية والديمقراطية ... وأما الكلام على ان لا نأخذ ما عند غيرنا فهذا كلام مخالف لهدية صلي الله عليه وسلم لانه امرنا بان نأخذ احسن ما عند القوم في عصره صلي الله عليه وسلم ،والحاجة ضالة المؤمن أن وجدها فهو أحق الناس بها ،وبارك الله في الكاتب

السلام عليكم. نشكر الاخ سرقن على اجابته والتى للاسف غير شافية بالنسبة لى فالفرق واسع بين يا خيل الله ويا ضلم الله " ان لم انصب نفسى مفتيا ولكن اود استبيان الموضوع وعلى الاخ عبد الزاق الزاوي " وين دمك وين همك اخيك مواطنك وهكذا لا يكرم نبي فى قومه.." عليك يابن البلد ان تاتنا ببيان شافى كافى حتى تريحنا. ام الاخذ بالانتخابات فربما لطول مكثك بين اظهرهم لك رائك وكذا انتمائك التنظيمي " على حسب علمى المتواضع" على العموم نشكرك على سخونة دمك وردك السريع الذى يؤكد انك مازلت تحمل جينات الزاوية الغربية ولم تفسدك حضارة الرجل الابيض . ارجو المعذرة منك اخي عبد الرزاق وانما هى كلمات من محب.

منور يا استاذ سعيد

اولا يبدوا لي من خلال السياق انك من الزاوية لانك قلت مثل شعبي يدل علي هذا وين دمك وين همك بس انا انقول وين دمك وين نصرتك وحتى ان كنت لاترى الانتخاب ليس وسيلة للديمقراطية فهذا لايعنى انك تحمل الصواب المطلق ولكن دعنى ادلل لك عى صحة كلام الكاتب من الناحية الشرعيةعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربِه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أُطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي إنكم تخطئون بالليلِ والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي إِنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجرِ قلب واحد منكم ما نقص من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد ، فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عِبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ) رواه مسلم .

والشاهد هنا ان الله قد جعل الظلم في الارض( وجعلته بينكم محرما)والكاتب يقول ياظلم الله في الارض ولكي يتضح لك المعنى عليك ان تقرأ كلمة الظلم برفع (ظُُ)ولانجد في ذلك مما وجدت وبارك الله فيك على المشاركة واتمنى لك من الله ان يفسح لك في قلبك مكانا لغيرك فلاحد يملك الحقيقة كاملة الا الله وكلا يأخذ منه ويرد عليه الا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولك من كتاب الله هذه الايات لعلها تشرح الباقي قال تعالي ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد } ( هود : 102 ) وفيها دلالة على الظلم فى الارض وأن الذى جعل الظلم والظلمة بفتح( ظ )هو الله سبحانه وتعالى وشكرك وانا مسرور من تعقيبك ومن حقك على اخوانك ذلك

سيحكم اوباما الاسوداكبر دولةسيدة العالم الحر اليست هذة نبؤة القايد السود سيسودون العالم

اخاف ان يسير باراك علي خطاهم

بارك الله فيك .. فهذا كلام في الصميم وياليتك تنشر مثل هذه الدرر - وبعد نشرها في المنارة بالطبع - في مواقع العرب الأخرى لتعم الفائدة .... ولكن بقي في عقلي بالفعل إلتباس حول عبارة ( يا ظلم الله في الأرض ) !!!؟؟؟ فلعلك تقصد (يا ظل الله في الأرض) وقد إطلعت على رد الأخ (سرقن) على الأخ الذي أشار لهذه العبارة وأنه يعتقد مثلي خطلها فأنا أيضا ً لم أستوعبها فعلى حد علمي أن (الظلم) لا يجوز نسبتهالرب العزة والعدل أبدا ولا يضاف إلى الله جل جلاله أبدا فالله لا يظلم أحدا بل ولا يظلم الناس شيئا ولو وزن ذره ! بل ًولايريد الظلم في نفسه أصلا حتى مجرد الإرادة لكمال عدله بل هو أصل ومصدر العدل كله وأما الظلم فهو من صنع الناس والشياطين والسلاطين الظلمة حتى وإن وقع في الأرض بإذن الله تعالى لحكمة يريدها إلا أن الظلم وإن وقع بإذنه وعلمه وإرادته الكونية لا يمكن نسبته لله تعالى قطعاأبدا .. جل جلاله.. هذا على حد علمي وفهمي لعقيدتي في صفات الله المثلى ولا أخال أن هذا يخفى عليك إلا أن يكون هذا خطأ مطبعي أو أنك تريد به - أخانا الكريم - معنى لم أتمكن بعقلي المتواضع أن أصل إليه ! .. فالرجاء الإيضاح أو تصحيح الخطأ المطبعي إذا كان كذلك إذاأمكن وإلا فأنت والله محل ثقتنا وإحترامنا مع خالص التقدير وبارك الله فيك وفي أمثالك من أبناء هذا الوطن والدين المشغلون دائما بهمه وشأنه وشأن أهله .... أخوكم المحبً

أشكر أسرةالمنارة أولا ، الذين أتاحوا لنا فسحة للتحاور وللقاء ولو عن بعد ، وأشكر كل المعلقين على تعليقاتهم ومداخلاتهم الطيبة وأخص بالشكر الأخ / خالد الغول على تعليقه القيم الدسم ، واشكر كذلك الصديق عبدالرزاق سرقن ، على كلماته الجميلة المعبرة وعن وجهة نظره التي احترمها عن عبارة ( ياظلم الله ) ، واشكر أيضا الأخ / محمود على إطرائه القصير الجميل ، ولا أنسى أن اشكر كاتبنا المتألق دائما سليم الرقعي ، الذي أعتز بوصفه لمقالاتي بالدرر التي يريد نشرها بالمواقع العربية تعميما للفائدة ..... وأخيرا .. وفيما يتعلق بالعبارة التي أثارت العديد من التساؤلات .. أقول : لم تكن خطأ مطبعيا ، وقد تعمدت كتابتها هكذا ، لأنني أعتقد أن ظلم الحكام في بلاد العرب ، من قدر الله ، ونحن مأمورين بقبول قدره تعالى خيره وشره ، وأنا وإن كنت أميل أويد وجهة نظر أخي عبد الرزاق .. إلا أنني أرى من الأولى والأفضل تنزيه الله تعالى عن الظلم .. تصديقا لقوله تعالى ( وما ظلمناهم ولكن كانواأنفسهم يظلمون ) وقوله أيضا ( وما ربك بظلام للعبيد ) ولأن الله عادل في كل شئ ، حتى في قضائه لنا خيرا كان أم شرا ... لذا أتمنى على المحرر ، أن يتكرم بحذف حرم ( الميم) من عبارة ( يا ظلم الله في الأرض ، وأستغفر الله لي ولكم ، من قبل ومن بعد .

الى كل الاخوة الكرام اود القول ماكان من صواب فمن الله ورسوله وما كان من خطاء فمن نفسي ومن الشيطان واعوذ بالله من ذلك ، الاخوة الكرام انا لم انسب الظلم الى الله ولكنى نسبت الملكية لله وجأت بنص الحديث ( وجعلته بينكم محرما ...)فالله سبحانه وتعالي حرم الظلم علي نفسه فلا يوصف به وجعله بين الخلائق فجاز وصفهم به ان عملوا به وتقمصوه ، فكلا من عند الله وبارك االله فيكم ، ايها الاخوة اريد ان اذكركم واذكر نفسي فلنحتسب هذا العمل لله عسي الله ان ينفعنا به يوم لقائه ولكم من الود اعلاه

هذا ما قد نحتاجهوا الان ياأخ سعيد... أهنأئك بهذة الكتابة الجيدة و الصريحة. و لذلك يجب على الرؤساء العرب أن يتعلموا الدروس جيدا من الدول الديمقراطية على كيفية انتخاب الشعوب لرؤسائهم عن طريق الانتخابات الحرة والنزيهة.ولنفعل كما يفعلون تماما لتأسيس البدايه الجديدة للعصرا الجديد...
تحياتي لك يأستاذ سعيد

وربنا يفتح عليك فتوح العارفين ويزيدك علما وحلما ويشق بكلماتك الخيرة النيرة الطريق وسط هذه المتهات المعتمة ويجعل ذلك في ميزان حسناتك والشكر والدعاء موصول أيضا لإخينا الكريم عبد الرزاق سرقن مع خالص لمودة والتقدير