السؤال الكبير هنا ..لماذا مركز جهاد الليبيين في طرابلس؟! مع العلم ان معظم معارك الجهاد في برقة وعاصمة برقة هي بنغازي؟؟فكان من المفترض ان يكون في بنغازي او البيضاء او اي مدينة كبيرة من مدن برقة ،حتى يكون قريب من موقع المعارك والمجاهدين وابناؤهم ،مع العلم ان جميع المهتميين بالجهاد هم من بنغازي وعلى نفقتهم الخاصة ومجهوداتهم الذاتية.ولكن للأسف ان الخ الجراري انسلخ من جلده واصبح تقتات على فتات المكافات والسفريات هوو الحسناوي والذي لم يظهر علينا في التلفزيون ولو مرة واحدة بالحديث عن معركة في برقة

واخيرا الشكر للاخ سعيد العريبي على شجاعته

بسم الله الرحمن الرحيم

تاريخنا وجهادنا تعرفنا عليه من ابائنا واجدادنا والكتاب امثالكم وتعودنا ان نعمل كل شئ بايدينا.
عليه انصحك ان لاتتعب نفسك بالجري خلف مؤسسات الدولة واختصر الطريق ووفر على نفسك المصاريف واذهب الى اول مطبعة خاصة.

تحياتي
بنغازي

هذا حال المتثاقفين عندما يواجهوا الحقيقة. حقيقةتواضع ما تخط ايديهم وتبدد الوهم الذى صنعه الانترنت، والذى جعل من التلميذ معلم.
جميل ان ترفع اللثام عن نزعاتك الاقليمية المريضة. ومضحك ان نراك تفتح النار على مركز الجهاد والذى قدرت نزاهته فى الماضى (وهذه المزاعم التي يرددها تمثل - في رأيي - تشكيكا واضحا في نزاهة تلك الجهود المخلصة ، التي قام ويقوم بها مركز جهاد الليبيين .. الذي ركز جهوده منذ البداية ، على جمع تاريخنا الجهادي من مصادره الحية .. أعني المجاهدين الشرفاء الذين شاركوا بأنفسهم في تلك المعارك .. وكل الذين عاصروا وعايشوا أحداثها ووقائعها أو شاركوا في صنعها)دعوة لإعادة كتابة «معجـــم معــــارك الجهــــاد» (1) سعيد العريبي المنارة – 8/2/2008

اخيرا، التاريخ لايرحم المؤرخين ولا المؤرخ لهم، والصدق والشفافية وعدم التحييز من اسياسيات الكتابة. ولا أجد حرج فى القول بأنك لا تملكها. ودعنى اشير هناان تجاهلك لأعمال للتليسي فى بكائيتك هذه تؤكد ما اردت الوقوف عليه.

أنت لست فارسا يا أبا فارس .. العريبي أشجع منك يقول الحقيقة دائما أما أنت فزعيم ( محذوف ) . والعريبي أفضا منك ومن أمثالك .

أشكرك الكاتب المـتألق على صراحته وشجاعته . قرأت كتابه وأعرف لماذا لم يقم المركز بنشره ، أشاد فيه مؤلفه محمد أسد بالسنوسية ومؤسسها محمد بن علي السنوسي وأعتبر الحركة السنوسية من أفضل الحركات الإسلامية في العالم الإسلامي . كل هذا ويحلم الكاتب كي ينشر له مركز مشبوه كتابه القيم ، أكرر شكري للكاتب .

السيد العريبى..الرجاء الاجابة
ماهى صلة كتابك بكتاب الطريق الى مكة للمستشرف محمد اسد..فقد اطلعت على مقالاتك ووجدت ان اكثرها من كتاب الطريق الى مكة حرفيا
مارايك؟

إلى الذي أشار إلى اسمه بمحمد أسد .. لو أنك فقط قرأت مقدمة الطريق إلى عمر المختار لعرفت الجواب .. الطريق إلى مكة ( THE ROAD TO MECCA ) ترجم عدة مرات .. وأنا قمت بترجمة بترجمة فصل الجهاد وهو ما كتبه المؤلف عن جهادنا وعن بلادنا وعن عمر المختار . وهو أفضل ما كتب عن عمر المختار ، وأردت أن يدخل المكتبة الليبية ككتاب مستقل عن جهادنا وبقلم محمد أسد . إقرأ كل ذلك في مقدمةالكتاب ، على هذا الرابط : http://almanara.org/new/index.php?scid=4&nid=4218 .. أشكرك لإهتمامك .. وأرجو أن تقرأ ما يكتب قبل أن تتهم وتحكم مسبقا .

يأخوة المفروض النظر الى الحقائق التي ذكرها الكاتب وعدم الإلتفات الى غيرها فهل ما ذكره فعلا موجود أو لا وخاصة وأنه يذكر في حوادث حدثة واصحابها مازالوا احياء يرزقون وايضا العريبي ذكر اسماء كتب وكتاب فهل هذا فعلا موجود ام لا ؟ ةايضا الكاتب من حقه ان يزعل لحق اغتصب منه وله كل الشكر على ذكره لما حدث له واشراكنا فيه وانا شخصيا اعتبر السيد سعيد عنده كل الحق وانه ظلم في بلده ولكن عمر الظلم دائما قسؤ وقديما قالوا عمر الظلم ساعة وعمر الحق الى قيام الساعة .

أنا أستبعد أن يكون الإستبعاد ناتجا ً عن دوافع جهوية ولكن بالتـاكيد أن الأمر مرتبط بالفعل كما ذكر بعض الأخوة بالحركة السنوسية فهم يذكرون حقائق التاريخ المتعلقة بهذه الحركة الدينية الحضارية الجهادية كما هي بل وكما أشاد بها معاصروها من المسلمين وغيرهم ! .. فهي من أهم المحاولات الإسلامية المشرفة للنهوض الحضاري الإسلامي بعد سقوط الخلافة الإسلامية .. وحركة كهذه كان ينبغي أن يفتخر الليبيون بإحتضانها في ديارهم ولكن (التعصب السياسي الأعمى) حال دون الأجيال وهذا الجزء العظيم المشرف من تاريخهم ولكننا نقول للذين يحاولون تزوير التاريخ وتزييف وعي الأجيال : أين تذهبون !؟ .. فالحقيقة في نهاية الأمر ستنتصر عليكم وينتهى الزيف .. وأقسم بالله العظيم - لاحظوا إنني أقسم بالله العظيم ! – أنا على يقين تام بأنه سيعاد للسنوسية ولبناة دولة ليبيا حقهم ومكانتهم المميزة والمشرفة في التاريخ الليبي كره من كره وأحب من أحب .. فالحقيقة لا تقهر ! .. والحق أحق بأن ُتبع .. كيف ونحن في عصر الحريه وفي عصر تفقد فيه الدولة اليوم سيطرتها على التحكم في المعرفة والمعلومات وفي صياغة عقول الأجيال على هواها ومقاسها وحسب توجيهاتها السياسية والإيديولوجية !!؟؟ .... الحقيقة قادمة أيها السادة وستدوس بأقدامها الزيف المصطنع ولو كره المبطلون ! تحية للأستاذ العريبي والأستاذ نجم وكل من رفع لواء الحقيقة التاريخية .. الحقيقة كماهي بالفعل .. لا تلك المزيفة أو الناقصة أو المبتورة التي يريد أصحاب الغرض والمرض ان تبدو للناس !... والغريب هنا أن (الاخ العقيد) تحسر وتأسف منذ أيام قليلة في مؤتمر صحفي في أوكرانيا على هدم وتدمير المسلمين (الأصنام) العربية في الجاهلية مثل (هبل) و(اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى!) وذكر أنها جزء من تراثنا العربي الجاهلي وكان من المفروض تركها كشاهد على العهد الجاهلي وربما – كما قال - لكان المسلمون اليوم رموها بالحجارة كما يفعلون مع (الصنم !؟) الوحيد المتبقي في السعودية اليوم وهو صنم الشيطان !!!؟؟ - على حد زعمه ! - والشاهد هنا هو إذا كان (الأخ العقيد) بالفعل ضد عملية هدم وطمس وتدمير المعالم لماذا أمر – إذن - بهدم وتدمير معالم السنوسية في ليبيا فبدأ بضريح الإمام محمد بن علي (السنوسي الكبير) في الجغبوب وإنتهى بضريح شيخ الشهداء سيدي عمر المختار في بنغازي !؟؟؟ .. مع أنه وفي الوقت ذاته ترك أضرحة وشواهد أخرى كضريح عبد السلام الأسمر في زليطن بل زارها وعمل على صيانتها وتحويلها إلى (منارات) !!!؟؟ .

كلامك صحيح حول عيوب مركز الجهاد لكني اقول لك بصراحة انت اقليمي و جهوي ...

لماذا لم ترصد باقي مناطق و قبائل ليبيا ذات التاريخ الحافل الذي لم يصدر لها مركز الجهاد اي كتاب يذكر

اسئلهم عن حمد سيف النصر او عبدالجليل الاول و الثاني هل كتبوا لهم كتابا و هم من هم في تاريخ الجهاد و تاريخ ليبيا .
بالعكس مركز الجهاد هو من جعل عمر المختار البطل العظيم قائدا عاما للمقاومة الليبية في اذهان اهل المغرب و المشرق في حين انه لم يخوض اي معركة ضد الطليان خارج اقليم برقة , و لم يكن له سلطان او صلة عضوية مع قادة الجهادفي المناطق الليبية الاخرى اللتي احرقت جيوش ايطاليا.
و عمر المختار برقاوي و من قاتل معه برقاويون و هو رمز محلي و قبلي لبرقة او الجبل الاخضر قبل ان يكون رمزا لنا كلنا ... و نحن لدينا رموز محلية لا نجعل احدا اكثر مكانة منها لكن الدولة لم تضعها لا على العشرة دينار و لا على الخمسة قروش , و لم تعمل لهم فلما يشيد بامجادهم و مواقفهم ... حتى رسخ لدى ذهنية العامة في العالم كله ان عمر المختار هو قائد المقاومة الليبية و رسخ لدى اهل برقة ان المحافظية وحدهم من خاض قتالا ضد الطليان او ان العقيلة هي المأساة الوحيدة التي عانها الليبيين المقاومين للطليان .............................................
اخانا العريبي كان عليك محاولة رصد هذه الامور و ذكرها حتى لا تفهم على انك جهوي كما فعلت انا عبدالله الفقير اليه .. .....

و على العموم فالقائد يكتب ما يشاء و يجعل من يشاء بطلا و من يشاء عبدا اما مركز الجهاد فهو واجهة لا غير رغم احترامنا للجميع

كلامك بشأن مركز الجهاد صحيح و نقدك له في محله
فهذا المركز مزاجي و تسيطر عليه عقلية مزاجية

و مقارنتك لاصداراته اتت في محلها فليس غريبا عنهم عدم نشر كتابك حول المختار و ينشرون كتبا حول سنغلللاي او ايا كان اسمها

فقد طمسوا كثيرا من تاريخ الجهاد عن قصد و فوتوا فرص الاتصال بكثير من الرواة الشعبيين من المجاهدين الذين حضروا معارك الجهاد

و تكتموا عما لديهم من تسجيلات فلا تصل اليها ايدي الباحثين و صرفوا جهودهم و اموالهم الى شرائح بعينها في غرب ليبيا فتتبعوا قصورها و خرائبها
و لم اقرا لهم كتابا عن علي الاطيوش مثلا و هو من هو في قلوب القبائل المجاهدة
و لا رأينا لامثاله اثرا
و لا اقاموا تظاهرة ثقافية و لا ندوة تاريخية خارج اسوار مدينة طرابلس فهم كارسين بها ابد الدهر

الا ان كلامك احسست فيه ميلا للجهوية ربما من حقيقة ملموسة احسست بها في معاناتك فبسبب احساسي ذاك كان كلامي مع احترامي الشديد لشخصكم الكريم

السلام عليكم يا جماعة. انتم المثقفون انتم املنا بعد الله عز وجل فى لم الشمل اصبحتم اول من يدعو الى الجهوية ويثير النعرات الطائفية فمع اننا نرى ان العديد من المجاهدين لم ينالهم البحث والتمحيص والكتابة عليهم بعد من الشرق الى الغرب ومن الجنوب الى الشمال ولكن ارى ان لم الشمل والبعد عن الطائفية والتشرذم اولى . فان اعيش فى سلام مع اخى من برقة او طرابلس وفزان افضل من ان اقراء على ابطالنا واحمل الضغينة لاخي البرقاوى او الفزانى او الطرابلسى. فنحن امةواحدة يجمعنا الاسلام ولا غير ودعها فانها منتنة.

يأخوة هل الشيخ طاهر الزاوي رحمه الله كان جهوي عندما كتب كتابة جهاد الابطال في طرابلس الغرب ؟
وانا شخصيا سمعت من طرف موثوق بان الشيخ طاهر عندما سئل لماذ لم يكتب عن الجهاد في برقة قال بانه لا يكتب الا من رواة موثوقين ولم يأتي احد من برقة لكي انقل عنه .... يأخوه الاخ سعيد بصريح العبارة وقع عليه ظلم والوقائع تؤكد ذلك وأما بانه جهوي بهذه بعيدة عنه فيما نعلم وحسيبه ربه واتمنى ترك الحديث عنه شخصة وانتقدوا موضوعه بكل موضوعيه والله الموفق وهو يتولى الباقي ؟

أشكر كل الذين مروا بمقالنا ، ولم يتركوا بصماتهم هنا ، أشكرهم على مرورهم بنا وإهتمامهم بما نكتب ، وأشكر أيضا كل الذين تفاعلوا مع المقال وأبدوا وجهات نظرهم الصادقة التي أحترمها ، أكانت معي أم ضدي ، فأنا لست ممن يصادر حرية الآخر ويستكثر عليه حتى أن يبوح بوجهة نظره ، لمخالفي كامل الحرية في أن يقول رأيه بصدق وصراحة وبلا تجريح ..... من هنا أشكر أولا .. المدعو برقاوي ، على تعليقه الذي يؤيد في عمومه وجهة نظري .. وأشكرك شكرا خاصا / فائز عبد الفتاح .. الذي نصحني بأن أختصر الطريق وأوفر على نفسي المصاريف واذهب الى اول مطبعة واطبع الكتاب من خلالها ، وأنا أقول لأخي فايز من السهل جدا فعل ذلك ، ولكنني كنت أرى من الأفضل أن يصدر هذا الكتاب الجهادي عن مركز الجهاد .... أشكر كذلك متابع للمنارة على كلامه الطيب وشعوره النبيل ..... كما أشكر الأخ / سليم الرقعي على تعليقه الدسم الذي كان في معظمه معي وليس ضدي ، فله الشكر على تأييده ومؤازرته لفكرة المقال ... أيضا أشكر الأخ / سالم بن محمد ، على تعليقه المقتضب الجميل الذي ( ربما) أصاب كبد الحقيقة حينما أشار إلى سبب منع الكتاب .. وأذكر بكلمة ( ربما ) . فله شكري .. أما أخونا المدعو / محمد اسد ، فيبدو من تعليقه أنه لم يقرأ شيئا على الإطلاق ، لا حلقات كتاب عمر المختار ولا هذا المقال . ورغم ذلك أشكره على إهتمامه ولا يكلف الله نفسا إلا وسعا .. والشكر الخاص أيضا للأخ / عمار الذي لا أخالفه فينما يقول به ، وأنا وفي العديد من المقالات ذكرت أبطال الجنوب وعلى رأسهم أحمد سيف النصر ودوره المشهور الذي أشرت إليه في حديثي عن معركة القرضابية . أشكرك أخي عمار على تعليقك وكلامك الطيب وأقول لك لا ينكر جهاد أهل الجنوب إلا حاقد أو جاهل .... و أخيرا لا أنسى أن أشكر الأخ / أبو فارس الذي أضاف للمقال بعدا آخر بتعليقه الذي يحمل بصمته الخاصة جدا ، ووجهة نظره التي أعرفه من خلالها دائما وأحترمها وانتظرها وأدافع معه من أجل أن يقولها .. وهنا أريد فقط أن ألفت نظره إلى أنني قد ذكرت عبارته التي عنون بها تعليقه في قولي : " لو أن بعضا من الوقت والمال ، اللذين خصصا لنشر تلك الكتب ، خصصا لنشر نتاج أمثال هؤلاء المؤرخين وغيرهم ممن ينتسبون لغرب بلادنا وشرقها وجنوبها ، لكان ذلك دون شك أنفع وأجدى لنا ولتاريخنا " ... وأما رأيي في مركز الجهاد الذي كنت أقول به قديما وأشار إليه من خلال تعليقه .. فإنني أقول له : هذا رأيي منذ أكثر من خمسة عشر عاما أي منذ كتابة المقال الذي كنت أراه صوابا يوم أن كتبت المقال المشار إليه في تعليقك .. ونشر حديثا في النت ، أما الآن فقد تغيرت وجهة نظري تجاه مركز الجهاد بعدما خبرته عن قرب وعرفته عن قرب .. لك وللجميع خالص التحايا وأصدق عبارات الود وأكرر لكم جميعا خالص شكري .. وللمنارة أيضا ما تستحق من شكر وتقدير .

أشكر هذا الكاتب المبدع الذي قال ما كان يجب أن يقال منذ مدة . نعم كرس مركز الجهاد الجهوية وانحاز إلى جهة واحدة وأهمل بقية ربوع وطننا بما فيها الجنوب المجاهد . هذا الكاتب يستحق الثناء والشكر والتقدير لأنه طرق بابا كان موصدا ومن المحرمات ،

للأسف أن يتم التعامل مع تاريخ ليبيا بهذا الأسلوب، فالوطن لنا كلنا، والجهاد لم يقتصر علي جهه دون أخري، ولقد ناقشت أحد الأخوة المهتمين بالتاريخ الوطني منذ ايام وقبل أن أري هذا الموضوع، وتحدثنا عن ذكريات السيد مصطفي السراج، التي لم تزدعن شرء الأحذية من دكان ايطالي والجوارب من دكان يهودي في طرابلس وهو من منشورات المركز ، ومنع كتاب المرحوم محمد بشير المغيربي ، وثائق جمعية عمر المختار، الذي لم يطبع حتي في ليبيا.أستغرب أن يتم التعامل بهذه الصورة مع تاريخ شيخ الشهداء، وفي اعتقادي أن الأمر بسبب أهواء شخصية ،

اولا ، اشكر الكاتب على رحابة صدره. وقد يلمس منى نفور لاأخفيه من اى توجه اقليمي او جهوى. سيدي عمراالمختار رمز عالمى. فأعدامه بهذه الطريقة البشعة، هو تأكيد على مدى اهمية هذاالرجل. لقد تجاوز الحركة التى ابرزته، وخلد فى ذاكرتنارغم عن انف قاتليه. انت تظلم الرجل بحصره فى ظل حركة مهما كانت اهميتها التاريخية. عمر المختار اكبر من ان تحصراهميته فى منطقة جغرافية معينة. اعدام عمر المختار خلد هذا الرمز.ولعلك تنتقص منه اذا وصفته بالبرقاوى او السنوسى فقد تجاوز هذه الحدود لحظة استشهاده.

وبرغم النزيف الذي يعتريه.
برغم السهام الدفينة فيه.
يظل القتيل على مابه.
أجل وأكبر من قاتليه

لفتة كريمة وطيبة منك أيها الكاتب أن تشكر هذين المعلمين الهامين في مجال الكتاب ، وهما مكتبة الفرجاني بطرابلس والدكتور عيد الله مليطان إنهما بحق يستحقان كل شكر وتقدير .

إلى كل القراء الكرام .. وإلى الذين مروا بنا ، وتركوا كلماتهم الطيبة هنا . إليهم جميعا خالص الشكر والتقدير .. إلى ( مواطن من سبها ) الذي أغدق علي من عنده وافر الثناء والتقدير ........... وإلى الأخ الكريم / محمد حمامة .. الذي أضاف قيمة أخرى إلى مقالتي بما ذكره من وقائع تؤيد وتؤكد ما أشرت إليه ، ويسرني هنا أن أكرر بعضا من كلامه القيم المفيد : " الوطن لنا كلنا، والجهاد لم يقتصر علي جهه دون أخري ، ولقد ناقشت أحد الأخوة المهتمين بالتاريخ الوطني منذ ايام وقبل أن أري هذا الموضوع، وتحدثنا عن ذكريات السيد مصطفي السراج، التي لم تزدعن شرء الأحذية من دكان ايطالي والجوارب من دكان يهودي في طرابلس وهو من منشورات المركز ، ومنع كتاب المرحوم محمد بشير المغيربي ، وثائق جمعية عمر المختار، الذي لم يطبع حتي في ليبيا.أستغرب أن يتم التعامل بهذه الصورة مع تاريخ شيخ الشهداء " ................... كما أشكرك وللمرة الثانية أخونا ( أبو فارس ) الذي أسعدني هذه المرة بكلامه الطيب عن شيخ الشهداء ، حيث وصفه بأنه رمز عالمي وأثنى عليه وعلى جهاده كثيرا وهذا ليس مستغربا فعمر المختار لنا جميعا نحن الليبيين ، بل إن هناك من مؤرخي المسلمين من يعتز به ويعتبره رمزا إسلاميا بلا منازع . ومنهم على سبيل المثال محمد أسد ، الذي إلتقى عمر المختار ، وكتب عنه وعن جهاده كلاما طيبا جميلا وصادقا ، وددت من كل قلبي أن يدخل مكتبتنا الليبية ككتاب مستقل عنه ، فلم يوافقوا ، كأن الديث عن " نبات الحلفا ، ومقابر النصاري ويهود طرابلس و مملكة سنغاى ودولة زنجبار " أولى وأفضل عندهم من الحديث عن رمزنا عمر المختار ............. أشكر أخيرا صديق الكتاب .. الذي أثني علي بخير لأنني شكرت القائمين على مكتبة الفرجاني ، والدكتور عبد الله مليطان ، وأنا أكرر لهم الشكر ولهم مني المزيد ..... مع تحياتي للجميع .

أنا أحد العاملين بفرع مركز الجهاد ببنغازي .. اشكر الأخ الكاتب على مقاله وعلى كلمته عن حال فرع المركز ببنغازي ، ولكن أريد أن أضيف له شيئا جديدا وهو أنه قد تم طردنا منذ مدة من الشقة التي تحدث عنها ونحن الآن بلا مقر وحاجياتنا وممتلكاتنا بالمخازن وطالبنا بمقر جديد ولكن بلا فائدة ، أجو من الجميع مناشدة ذوي الإختصاص لأعادة الإعتبار لنا ولمديتنا بنغازي التي قدمت الكثير ولم يبخل أبناؤها بأرواحهم فداءا لتراب الوطن .

صدقت في كل ما قلت ... أشكرك .

أشكر الكتاب على هذا المقال الجميل ، وعلى خاتمة مقالته الت ييقول فيها : " يا من ترفعون لافتة الجهاد .. وتنتسبون بها للجهاد ، ، وتقتاتون من موائد الجهاد .. رفقا بتاريخنا وبجهادنا وبمجاهدينا .. رفقا بنا وبمحبي الجهاد من كل ربوع بلادنا ، لأننا - ليبيون مثلكم ، وصادقون ومخلصون مثلكم تماما ، ولا فرق بيننا وبينكم ، إلا أن ' حظنا عطيب ' .. وللأسف الشديد " نعم صدقت .. حظنا عطيب .

كلام جميع ما ذكرته أيها الكاتب ، من خلاله عرفت الحقيقة كاملة .. ولم أكن أعلم شيئا عن حقيقة وطبيعة المعايير المزدوجة وتلك المكاييل التي يكتال بها المركز إلا بعد قراءتي لمقالك الدسم الرائع . الناس في بلادنا لا يهمهم نبات الحلفا أو مقابر النصارى أو يهود ليبيا بقدر ما يهمهم عمر المختار وتاريخه . يا ريت تكتب كتابا عن مقابر النصارى في بنغازي وتقدمه لهم ، وقل لنا هل وافقوا على نشره أم لا ، وإذا لم يوافقوا فأرجو أن تقول لهم ، ما هو الفرق بين مقابر النصاري في بنغازي ومقابرهم في طرابلس ، .. الحقيقة يا صديقي لا يرغبون في الحديث مجددا عن عمر المختار ، ولسان حالهم يقول : هدمنا ضريحه وسنطمس تاريخه ، أشكرك مجددا فقد جعلتنا نفكر .

الأخوة القراء السلام عليكم, ياحضرة الكاتب الحزين كتابك تستحق الضرب عليه مكافأة مجزية لك على مافيه من جهل وتخريف وباطل نبدناه مند زمن بعيد , فهل يعقل نشر مثل هذا التزييف لا والله نحن بني البشر ارقى من ذلك بكثير فعقولنا التي وهبها الله لنا لا تستهويها حركات الشمبازي وان كانت حزينة غير راضية, فمكانها في قفص الفرجة لا في مركز دراسات اي كانت هي ومها كانت هي الدراسات . الاخوة القراء راجعوا ماكتبه المستشرق محمد اسد في كتابه " عمر المختار " والذي نشرته المناره حيث قال " ومما لا شك فيه أنه ، ومنذ عصر النبي صلى الله عليه وسلم .. لم توجد حركة إسلاميةكبيرة في العالم الإسلامي بأسره .. كالحركة السنوسية في تميزها وقربها من واقع الحياة الإسلامية " , ايها البشر يا ذوي العقول اهذا كلام يسمح بنشره , الي هذا الحد تصل الضلالة بجعل الحركة السنوسية الافضل حتى من عصر الرسول صلى الله عليه وسلم في قربها من الناس , فلا حول ولا قوة الا بألله . الا يوجد بينكم رجل رشيد ايها المعلقون المادحون لهذاالكاتب والمتعاطفون معه مواسينه في حزنه على عدم نشر كتابه المترجم عن هذا المستشرق . لعمري انكم لفي سكرة التعصب والجهوية والتخلف التي اذهبت عقولكم واعمت بصيرتكم فلا ترون ابعد من مواقع اقدامكم , فتبا" لكم ولسنوسيتكم ولعهدها البائد , فلا مكان لها فوق الارض ولا تحت الشمس الا في عقول الشمبانزيين . السنوسية ضالة مضلة وكتبها شاهدة عليها ومن يقول غير ذلك يأتي بالدليل والكلام موجه الي سليم خاصة فأن كنت رجلا فأطهر كلام امامك السنوسي الكبير ومن كتبه للناس قبل ان تأتي انت ايضا" بحركات شمبازية لتفرج الناس على مملكتك البائده

شكرا على دماثة اخلاقك التي ظهرت في ردك المحترم و تقبلك للنقد ,,, اقول و بما اننا جميعا نتفق على ما قلت فانني اقترح تحويل العنوان الى ( مركز الجهاد في قفص الادانة )

فقد ادانه الجميع , عسى ان يتنبهوا الى الحالة المزرية و المؤلمة التي هم عليها .

نقول لك ما أمرنا الله تعالى به : "وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرض هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سلاماً"الفرقان 63 .. ولا نزيد على ذلك ، ولا نقول إلا خيرا .. فهو حسبنا وهو نعم الوكيل .