غزة والسيناريوهات الحرجة (الحلقة الأولى )
غزة والسيناريوهات الحرجة (الحلقة الأولى )
12:14:23 28/1/2009
غزة والسيناريوهات الحرجة
الحلقة الأولى
بقلم : صلاح الشلوي
المنارة -28-1-2009
ليس درسا للمقاومة
المقاومة الفلسطينة الباسلة لديها من الوعي السياسي والأمني ما لا تحتاج معه أن اقترح عليها البدائل أو أن احاول أن اعرض عليها الحلول لإشكاليات وتحديات الواقع الذي تكابده!، وذلك لوفرة كوادرها المؤهلة والواعية سياسيا وأمنيا ما يجعلها قادرة على فهم اشتباكات الواقع الذي تعيشه القضية الفلسطينة اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا وأمنيا، كوادر تعتبر من أفضل ما هو متاح لدى الشارع العربي قاطبة في فهم قوانين وأدوات وأساليب واستراتيجيات الصراع. وبما يجعلها في مستوى التحدي المطروح، كما يمكن أن يلاحظ ما في توزيع تلك الكوادر من توازن بين اطراف فصائل المقاومة مما يوفر لها فرصة غير مسبوقة للعمل المشترك سواء على المستوى السياسي أو الإجتماعي أو الأمني، في بيئة محفوفة بالتحديات والزاخرة بسرعة المتغيرات وانقلابية اتجاهاتها، وسط الشارع الفلسطيني المتلاحم معها إلى أقصى حد لأنها تمثل بالنسبة له صمام الأمان الوحيد تجاه ما يواجهه من تحديات.
خطاب مفتوح للشباب المسلم
لذلك ما يمكن ان يسمي بالسيناريوهات الحرجة مما سيطرح هنا لا يطرح على أساس أنه دروس في التفكير الإستراتيجي للمقاومة ولا لكوادرها، إنما هو خطاب مفتوح موجه للشباب الذي نراه يتململ على الساحة بيعدا عن خنادق المقاومة الباسلة، وهو جيل من الشباب الواعد نفخر بحماسته وتشوفه أن يرى المقاومة تتوج نصرها بحصاد يتناسب مع حجم التضحية الضخمة التي قدمتها وقدمها معها الشارع الفلسطيني. وهذا الشباب على قدر ما نفخر بحماسته بقدر ما نحرص على أن يستصحب معه وعيه وأدوات فهم سياسي تتناسب مع ضخامة ما يجرى على أرض فلسطين، ومن هنا سيفيده رسم السيناريوهات الحرجة كثيرا لفهم ما قد يطرحه المستقبل من تحديات واقعية غير افتراضية، الأمر الذي سيعزز شبابنا بما يكفي من الحصانة الذهنية والنفسية فلا يساوره أدنى شك في اخلاص المقاومة لقضاياها وتجردها من الأهواء المعاكسة لمصلحة أوطانها، أوالمتناقضة وغير المنسجمة مع أركان وأصول رسالتها الخالدة، وبالتالي لا يقع فريسة هواجس أو شكوك في حتمية تحقق وعد الله عزوجل لجنده بالغلبة ( ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون،وإن جندنا لهم الغالبون)، لأن ما يتوافر لفصائل المقاومة من بعد نظر وقدرة على فهم الإتجاهات السياسية والأمنية السائدة، وقدرة عالية من الجاهزية الحركية المكافئة للتصدي للعدوان، وبقدر من المرونة والتكيف مع كل المتغيرات، بما لا يقضى على المقاومة بإذن الله بالشكل الساذج الذي يتمناه العدو والعميل المتربص.
غزة الشارع والمقاومة محور الفهم
ومن هنا ستكون سلسلة حلقات تتناول في صلب الموضوع معطيات الواقع السياسي والأمني لما جرى على أرض غزة بالتتبع والتحليل واستلال الخلاصات والدروس، وترتيبها جنبا إلى جنب بحيث يمكن قراءتها بشكل متكامل في صورة سيناريوهات المستقبل، وتقدم أدوات التحليل المناسبة وبشكل منهجي منظم لما يجرى، بالإضافة إلى أدوات استشراف المستقبل لما يمكن أن يحدث كي لا يتفاجأ شبابنا بما يمكن أن تتمخض عنه مطابخ العمل السياسي والأمني الذي يجرى على أرض فلسطين سواء اكانت تلك المطابخ في أروقة المقاومة وخنادقها، أو كانت في أروقة الآخرين مما عملوا ولا يزالوا يعملون ليل نهار على اطفاء جذوة روح المقاومة في نفوس أبناء وبنات الأمة لمنع أنبعاثها من جديد (يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متمُّ نورهِ ولو كره الكافرون).
العاطفة والعقل وسط المعركة
وهنا اعتذر إن لم يكن شيئا في ما سيطرح يلامس عواطفنا وزخم المشاعر النبيلة والحماسة الرائعة التي شاهدنها وهي أمر محمود ومطلوب إلا أنه لا يكفي وحده، بل قد يشكل فعلا خطرا جسيما إن تفرد بعملية الدفع والتحريض والحراك وسط معتركات الصراع على الساحة، وتكون الطامة الكبرى لو تمكن من اقصاء اضواء العقول وتقيدات منطق الأشياء على ما هي عليه في الواقع، دون محاولة القفز عليها وتجاهلها، لهذا نريد العواطف الجياشة والحماسة المتوقدة كما نريد العقول الهادئة والتأمل والتفكير العميق في المقدمات والأسباب والشروط والموانع والإضطرار، واحكام الضرورات والإكراه والإستثناء، مما ليس بحكم عادي وفي ظروف عادية مجردة من بعض القيود الطارئة على الإرادة والقدرة البشرية التي رعتها الشريعة الغراء واعطت مساحة واسعة جدا من الإعتبار لقدر من الضعف المعترف به من قبل الله عزوجل في قدرة عباده إذا ما اخلصوا النية وبذلوا الوسع في اعداد العدة. وهنا تحضر نصيحة الأستاذ الإمام حسن البنا عليه رحمة الله حين نصح اخوانه أن يضبطوا مشاعرهم وأن يزاوجوا بين أحكام العقل وحماسة العاطفة وتقيد العوائد بقوله (الجموا نزوات العواطف بنظرات العقول، وأنيروا أشعة العقول بلهب العواطف، والزموا الخيال صدق الحقيقة والواقع، واكتشفوا الحقائق في أضواء الخيال الزاهية البراقة، ولا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة، ولا تصادموا نواميس الكون فإنها غلابة، ولكن غالبوها واستخدموها وحولوا تيارها واستعينوا ببعضها على بعض، وترقبوا ساعة النصر وما هي منكم ببعيد أنيرو
) فما احوج الشباب اليوم للوقوف على مثل هذه الأثار والإسترشاد بها في طريقهم نحو النهوض وتقوية وتعزيز عناصر العافية والصحة في واقع الأمة العليل، كي يكون عملهم من بعد ذلك حسن، فلا يجنحوا في المبالغة في مطالبة الأمة بما لن تكون قادرة على الإستجابة له في لحظة ضعفها الراهنة، وبالتالي يتوقفوا عن المبالغة في جلد الذات لتوفير القوى لما هو اكثر إيجابية من مجرد القاء اللوم عليها أو تهيج عواطفها دون توفير رؤية واضحة لها كي تسير عليها.
كسر القيود الذهنية منهجية نحو الفهم المطلوب
في هذه السلسلة سيكون هناك وقفات مع العديد من المسلمات الذهنية، ومناقشات منهجية للكثير من المقولات التي اطلقت مما قد لا يخدم استقراها قضايانا، بل ربما يساهم في ابتعادنا عن تحقيق مصالح أمتنا وخدمتها، مع عدم اهدار قدر من أطلقها وتقديرنا واحترامنا ومودتنا لهم، وفي كل ذلك لن نخالف معلوما من الدين بالضرورة، ولا نقر أي وضع أو ترتيب يفوت مصلحة المسلمين بله أن يضر بها، ويظل كل ذلك وعلى الرغم من كل شيء مجرد اجتهاد في النظر إلى معطيات الواقع وتقدير لمواطن ومسارات تحقيق المصلحة والمحافظة عليها، ومشاركة مع بقية أبناء الأمة في انضاج الأفكار وقدح لزناد الفكر وتحرير الذهن من قيود أراء قيلت في لحظة ما وليست بالضرورة من الثوابت، ومحاولة استخدام وتوظيف الخبرات المتوافرة اليوم لجموع الشباب الواعد.
وسيكون بدأ السلسلة في الحلقة القادمة مناقشة : موقفنا من أرض فلسطين والمسجد الأقصى.
وإلى أن نلتقى بإذن الله تعقبنا عليكم العافية وألا نسمع عن بلاد المسلمين إلا ما يسر الصديق ويكدى العدو والعميل الخائن.
صـلاح الشـلوي
سويسرا
تلفون: 0041798435051
بريد الكتروني: salahelshalwi@gmail.com
تعليقات القراء
| 1 |
 |
مكان النشر غير مناسب |
عمران لصيبعي |
طرابلس |
2009/1/28 |
|
مرحب بالأستاذ الشلوي وين هالغيبة إنشاء الله خير؟ ليس لي ملاحظة سلبية بل على العكس انا في انتظار معرفة ما في جعبتك بخصوص هذه الحرب وما جرى فيها، ولكن ملاحظتي بخصوص مكان النشر على الرغم من اهتمام الليبيين بموقع المنارة إلا ان هناك الكثيرين من العرب ربما لا يعرفونه لذلك سيفوتهم متابعة هذا الكلام وأظن ان قضية غزة لا تخص الشباب الليبي فقط مع احترامي لوجهة نظرك وانا في ترقب بقية هذه السلسلة وأرجو ان يكون فيها شيء متميز وجديد
| 2 |
|
عقلانية في الطرح ورقي في التناول |
أحمد خليفة |
بنغازي |
2009/1/28 |
|
خطاب رائع تميز بالحوار والعقلانية في تناول الامور ..أدعوهم لقراءته لتصحيح مفاهيمهم ،أشكرك أخي صلاح
| 3 |
|
بارك الله فيك ياشلوي |
سالم الورفلي |
ليبيا |
2009/1/28 |
|
الحقيقة اننى انتظرت كتاباتك بشان غزه وقلت في نفسي لماذا تاخر الشلوي نريد ان نعرف ماعنده حول غزه فطلعت علينا بمقال وان لم يكتمل لكنه متماسك ورصين وانا مع الاخر عمران يجب نشره في اماكن اخرى غير ليبيه حتى لايحرم الشباب المسلم من هذه الكتابات وبارك الله فيك
| 4 |
|
هل من يذكرنا بفلسطين الاسلامية؟! |
ليبى وطنه من جاكرتا الى مراكش وربما كراكاس بشرط ان يسلم شافيز |
ليبيا و شقيقتهافلسطن من البحر الى النهر |
2009/1/28 |
|
السلام عليكم. شكرا للاخ صلاح على تناول هذا الموضوع , مع اننى ارى ان لا يتشعب بنا وراء تحليلات سياسية فلقد مللنا ذلك فكل القنوات تعج بذلك والمطلوب هو !1/ تذكير بصراعنا مع اليهود وكيفية تكون الكيان الصهيونى, ورب قائل يقول هذا طرح بسيط؟ اقول نحن اليوم امام جيل ولد بعد النكسة بكثير ولقد تناسى حتى الاوائل هذه القضية فاصبحنا نسمع " اسرائيل" " وتل ابيب " " الشرق اوسطية" " التعايش السلمى" " وكان اليهود زمان هنا" وغيرها من التسميات والشبهات والتى يجب العناية بها.
2- ايراد النصوص القرانية والتى تدل دلالة واضحة وبشكل معجز مكان الصراع واوصاف المتحاربين وهذا دليل على ان النبى صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحىمع العلم ان اهل الكتاب لهم نفس الاعتقاد من حيث هذه المعركة والمسماة عندهم " هرمجدون". على كل حال ارى التركيز على الحديث التالى " فقد روي الشيخان عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود، حتى يقول الحجر وراءه اليهودي: يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله" (ذكره في: صحيح الجامع الصغير برقم -7414).، وفي رواية لمسلم: "لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم، يا عبد الله، هذا يهودي خلفي، فتعال فاقتله. . إلا الغرقد، فإنه من شجر اليهود" (ذكره في: صحيح الجامع الصغير أيضًا -7427).، ورواه الشيخان من حديث ابن عمر بلفظ: "تقاتلون اليهود، فتسلطون عليهم، حتى يختبئ أحدهم وراء الحجر، فيقول الحجر: يا عبد الله، هذا يهودي ورائي فاقتله" (ذكره في صحيح الجامع الصغير -2977). (((( منقول من اسلام اون لاين))))))
3- الجهاد ماضى الى يوم القيامة والنصر قادم باذن الله فكونوا عباد الله مع من ينصر هذه القضية الاسلامية وليست فلسطنية ولا عربية ولا قومية. ومرة اخرى جزاك الله خير يا استاذ صلاح.
| 5 |
|
دعك من هذا الهراء |
كريشنا |
عادي |
2009/1/28 |
|
دعك من الشأن الاقليمي وخليك في الوطني
افيدلك وافيدلنا
اهل مكة ادرى بشعابها يا..
| 6 |
|
من حسنات نصر جماعة الإخوان في غزة |
واحد يحب الأخوان جداً |
أوروبا |
2009/1/29 |
|
اولاً أحب أن أءكد ان هذا النصر حققه اخلاص و صدق الانتماء لابناء الحركة الاسلامية في الاراضي المقدسة و المتمثلة في حركة حماس المباركة.. فشكراً لمجدد القرن العشرين و تحية له في جنان خالدة.. ثانيا من حسنات هذا الانتصار الكبير ان وجد مثل صلاح الشلوي الفرصة للهروب من الخطاء الذي وقع فيه اخيرا و لم يجد بد من الاستمرار فيه خوف من التراجع؟! و لكن لله الحمد انه وجد اخيرا المهرب من غير ان يوسم بالتراجع عن المبادء الذي لم يستحي منه يوم ان ترك جماعته و التي جعلت منه الاستاذ صلاح الشلوي ليصبح القيادي السابق في جماعة الاخوان المسلمين المباركة (شاؤا ام ابوا)، و اول ما يصدر عنه التهجم على الرجل المبارك و القيادي الفاضل "محمد مهدي عاكف"؟!! و لكننا سنسجل هذه الحسنة من نتائج انتصارات الاخوان في فلسطين، و نتمنى على صلاح ليبيا الغد ان يراجع نفسه هذه المرة ايضا قبل ان يقع الفاس بالراس و يستفيد من هذه الفرصة، فالمراجعة و التراجع ليس عيب و لكن العيب الاستمرار بالخطاء.
| 7 |
|
اصلوحة دائما مميز |
ناصر |
ماليزيا |
2009/1/29 |
|
واولا ارحب بك استاذنا الفاضل صلاح واشاطر الاخوة في اللهفة الي سماع ما في جعبتك حول الاحداث الدامية في غزة والوضع العام حولها,لكن اخي صلاح اود ان استبق مقالك الثاني بملاحظة, هي جمع الاموال لنصرة المقاومة في غزة. الذي افهمه ان هناك اعتداء وقع على اخواننا في غزة فوجب على المسلمين نصرتهم اما بالقتال بجانبهم او مساندتهم بتجهزهم او ان نخلفهم في اهلهم وكلاهما بالمال ,الذي اريد ان اصل اليه ان هذا واجب شرعي وليس مجرد صدقة او تبرع بل هو (جهادبالمال)اود ان اسمع تعليقك .. ساتابع معك الحوار في الحلقات القادمة(هظا كان خليتنا ما انقولوا)شكرا جزيلا
| 8 |
|
تعقيب رقم..................... (1) |
صـــلاح الشــلوي |
سويسرا |
2009/1/30 |
|
بين يدي التعقيب اتقدم بتحية عطرة فياحة بشذى التقدير والمودة والإحترام وسلام موصول بجميع الإخوة والأخوات جمهور المنارة حياهم الله، ((1)) الأخ ناصر من ماليزيا اشكرك على مشاركتك واحيك على مستوى وعيك بطبيعة الواجب الذي في اعناقنا جميعا تجاه اهلنا في غزة، واستكمالا لما طرحته انصح نفسي واخواني جميعا باستخدام التعبيرات التالية: دعم أهل غزة من المدنين، أما المقاومة فهذه اطراف منظمة لا علاقة لنا بها وهي بكل تأكيد تعرف تماما من أين وكيف تحصل على الدعم اللازم لها، ولو كفيناها حمل حاجات المدنين فسنكون قد قدمنا خدمة جليلة للجميع، وأنا ادعو امثالك ان يتقدموا بمقترحات مفيدة بخصوص التعاون على دعم المدنين الأبرياء في غزة ولا أظنكم ستعدمون طريقة وألف طريقة وشكر الله لكم جميعا. ((2)) مسألة النشر ومكانه أنا اعتذر للإخوة جميعا على ذلك لأني مررت بتجربة سلبية للغاية وهي قيام أحد المواقع الليبية بنشر مقال موقع باسم شخص يستخدم نفس أسمي ولقبي مما جعل الناس يظنون أني انا صاحب ذلك المقال المتهافت، طبعا انا لا استطيع أن اعترض على أن يكون لشخص ما اسم مشابه لأسمي ولا أدرى هل هو حقيقة صاحب الأسم أم ان صاحب الموقع نفسه أراد أن يصطاد في الماء العكر، ولم أجد طريقة تجلعني في حل من مثل هذه التصرفات سوى أن اعلنت من يومها أني لا اتحمل مسؤولية أي مقال ينشر في أي موقع باسمي لأني سألتزم من الآن وصاعدا بالنشر فقط على صفحات المنارة لأقطع الطريق على مثل ذلك العبث وعدم المسؤولية، لذلك اعتذر على عدم النشر في أي مكان أخر، واليوم عالم الإنترنت مفتوحة على بعضها ولقد اتصل بي العديد من العرب من جميع الدول ممن يطلعون على ما تنشر المنارة وبعض وسائل الإعلام اتصلت بي عن طريق متابعتهم للمنارة، حتى أن بعض صحف الأحزاب العراقية قد اتصل بي وطلب مني توسيع الحوار في بعض القضايا التي تمت الإشارة إليها مما يتصل بالشأن العراقي مما يدل على أن الناس تتابع. ((3)) الحقيقة ليس وارد عندي أن اتناول قضية فلسطين من خلال الأحاديث التي تتكلم على علامات الآخرة وإلا لكان من الواجب على الصحابة رضوان الله عليهم أن يتصرفوا معها بنفس الأسلوب وهذا لم يحصل وذلك لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نقله عنه القول" بعثت انا والساعة كهاتين واشار باصبعيه أو كما قال، وهذا يعني أن مبعث الرسول صلى الله عليه وسلم كان من علامات الأخرة ولكن تصرفاته وتصرفات اصحابه من بعده لم تكن تدل على أنها تصرفات أهل أخر الزمان، بل أن فلسطين لم تفتح لا في عهده ولا في عهد خليفته الأول أبو بكر رضى الله عنه وتأخر زمان فتحها حتى عهد الفاروق عمر بن الخطاب رضى الله عنه فسبقها بالفتح من المناطق ما سبقها، ومن هنا انصح نفسي وإخواني أن لا تدفعنا حماستنا لبعض النصوص المتلعقة باحوال آخر الزمان كي نستل منها دروس للصراع الحاضر فهذا قد يكون له تداعيات سلبية للغاية، فموضوع الحجر وكلامه عن اليهودي الذي يختبي وراءه لا أظن أنه من المناسب أن نبني عليه استراتيجيتنا التعبوية اليوم فنقع في خطأ كبير، وجميع هذه الخبار نصدق بصيحيها وفق شروط السادة العلماء في نقد وفحص الرويات ولا نقبل ما تغشاه الضعف والريب، وخلاصة القول أني لا اعتقد أننا في صراعنا اليوم مع مغتصبي أرضنا يصح لنا أن نستعين بأخبار تتناول مرحلة قريبة جدا من اعلان قيام القيامة تغيب عنا اليوم الكثير والكثير من علاماته الصغرى وارهاصاته ومقدماته ولا يصح أن نعتمد عليها في واقع تفاصيل معتركات الصراع اليوم حتى لو صحت تلك الأخبار. ((4)) الأخ محب للإخوان تأكد تماما أن حبك للإخوان مضنة أن يحبك الله عزوجل لأن الله يحب المتحابين في جلاله، ولكن لا ارى أي داعي أن يدفعك حبك للإخوان بأن تتحدث عني بهذه الطريقة وانصحك أن تسأل الإخوان أنفسهم عني ولا تكن إخوانيا أكثر من الإخوان!، هذا من جانب أما ما اتهمتني به من تهمة باطلة كوني تهجمت على الأخ الكبير الأستاذ محمد عاكف حفظه الله فهذا أفك عظيم، فلو كنت منصفا لذكرت أني وبكل وضوح اثنيت على الأخ الكبير كأخ عامل ومجاهد من الرعيل الأول، ولم اتكلم إلا على جانب أهليته لقيادة جماعة بحجم جماعة الإخوان واعربت عن تحفظي على ذلك وصرحت بعدم أهليته نصيحة له وللإخوان وهم احرار فيما يختارونه لأنفيسهم، وكوني لا أرى انه مؤهل للقيادة ليس فيه تهجم أو طعن إنما هو تقييم لقدراته وهذا لا يحتمل بتاتا أي طعن في سلوكه أوتجرده أوجهاده وسابقه في ميدان الدعوة فاتقى الله إن كنت صادقا في كلامك،والله وحده حسبك إن كنت تقول ما تقول اشرا وطعنا، أما ثالث الأثافي فهو ربطك بانتصار غزة وفضحي!!! هل تعتبر يا أخي أن الله لم ينصر غزة وأهلها إلا ليفضح أمري؟ اتقى الله في أقداره!! ولا تحمل افعال الله ما لا تحتمل ولا تقل على الله ما ليس لك به علم، اما من جهتي فلا أجد لك ما اواسيك به سوى قولي لك الله يهديك. (5) اشكر للإخوة أحمد وسالم لطفهم وثناءهم الذي ارجو أن اكون له أهلا ويستر الله علينا ما لا يعلمون. المخلص/ صــلاح الشــلوي، تلفون 0041798435051
| 9 |
|
تنويه |
هشام |
درنة |
2009/1/30 |
|
الوعي السياسي بقضية فلسطين وما يقتضيه هذا الوعي من بناء استراتيجيات فاعلة وجادة بل وحالة لا ينفي غياب البعد الديني لهذه القضية التاريخية والسياسية لذلك كان فهم الواقع الدولي والأقليمي المحيط بفلسطين يندرج تحت الإطار الديني العام من خلال متابعتي البسيطة لجل التحليلات السياسية المتعلقة بقضية غزة أقول جل هذه التحليلات كانت تتعمد تغيييب البعد الديني للقضية أعلم أن الأخوة في حماس لا تغيب عنهم الأطر الموضوعية والشكلية السياسيةللعبة التي تحاك بالقضية الاحظ محاولة محمومة لعلمنة القضية إضافة الى التأمر الواضح ، قد نستطيع القول أن علمنة قضية فلسطين جزء لا يتجزء من محاولة سحب البساط الديني من تحت قدمي القضية عامة، والله أعلم
| 10 |
|
بوش لم يستبعد البعد الدينى رغم ان دينهم اكل الدهر عليه وشرب...فما بالك اخى صلاح؟؟؟ |
ليبي لم ينجر وراء عواطفه |
ليبيا ستستعد للمعركة |
2009/1/30 |
|
السلام عليكم. شكر ا للاخ صلاح وجزاك اله خير. ولكن ما لم افهمه هو قولك ان البعد الدينى غير وارد فماذا ابقيت اذا؟؟ اننا اليوم نجهز انفسنا لذلك اليوم الموعود من فوق سبع سموات فعلينا ان نبنى انفسنا بناء صحيحا مبني على الكتاب والسنة.نبنيها لبنة لبنة ولا يجب ان ننساق وراء عواطفنا ونحاول ابعاد الدين عن المعركة اذن لماذا نعيب على العلمانين؟؟ لا اخى صلاح نحن فى مواجهة وكل مناله دور والكل يعمل ولكن النتيجة ربما ابنك من سيشهد التحرير وقتل اليهودى؟؟؟ فمن استعجل الشئ قبل اوانه ابتلى بحرمانه . واخيرا هزمنا فى معاركنا السابقة رغم قوتنا لاننا كنا بعيدين عن الله وكانت المعركة من اجل عروش والقاب واحزاب وشعارات. وكذلك كانت المعاصى متفشية والعواصف جياشة اذن لا يجب اعادة نفس الاخطاء . وفق الله الجميع وهدنا لما يحبه ويرضاه اللهم انصر المسلمين على اعدائهم فى كل مكان. والسلام عليم ورحمة الله وبركاته
| 11 |
|
استفسار من الأخ ليبي لم ينجر!! |
صـلاح الشـلوي |
سويسرا |
2009/1/30 |
|
الأخ العزيز ليبي لم ينجر وراء عواطفه، اولا اسمح لي بأن اقول لك أني ممن يحترم العاطفة ويعتبرها شريك العقل في حراك الإنسان وتوجيه بواعثه وحماسته،وليس هناك ثمة من عيب في العاطفة لذاتها إنما يعاب فقط تفردها بالتحريض دون استصحاب احكام العقل وروية الفكر والتامل في مقدمات الأمور ومآلاتها. ثم اسمحي لي أن اسألك مستفسرا في أي موضع في المقالة أو التعقيب وجدتني اشير من قريب او بعيد للدعوة للتخلي عن ديننا في فهمنا لطبيعة الصراع وبواعثه ونتائجه اليقينية النهائية؟ هل لك ان تنسخ لي تلك المواضع دون أن تتدخل بالتفسير والشرح وتكتفي متكرما بنسخها ولصقها فقط مما وجدتني فيه اقول بالتخلى عن ديننا كما يفعل العلمانين؟، ولك مني كل التقدير والإحترام. المخلص/ صـحلا الشـلوي
| 12 |
|
رد على الرد 1 |
واحد يحب الأخوان جداً |
أوروبا |
2009/1/31 |
|
يا صلاح يا شلوي، كون أني لا أعرفك شخصياً هذا لا يعني أنني لا أعرف من أنت، ثانيا أحسنت أن ذكرت ما قلته في حق القائد العلم "محمد مهدي عاكف" لاعفائي من جهد البحث عن مقالك الذي ذكرت فيه ما ذكرته.. أقول هنا أن طعنك في اهلية القائد العلم "محمد مهدي عاكف" اولا جاء متأخرا، فكم من الزمن صبرت حتى تعلن عن ذلك و لكنها عادة المنسحبين ليبرروا انسحابهم بدعامات منمقة ليدلسوا على المستمع و يذهبوا به بعيدا عن حقيقة الامر. و ثانيا بطعنك هذا فعلت فعلت المعادين لجماعة الاخوان سامقة الهامة اثناء ولاية القائد الجليل "محمد حامد ابو النصر" رحمه الله رحمة واسعة عندما قال في مقابلة ان الاخوان اختاروه لانه الاكبر سنا، و نسوا او تناسوا ان القائد الجليل "محمد حامد ابو النصر" قالها تواضعا، لانني اثق ان الاخوان و ضوابط الاختيار عندهم كما انها عقلانية منطقية فهي مبنية على اسس ايمانية، و لهذا فانت تطعن و من طرف خفي في اهلية القيادة و اهلية الاخوان الذين لا يعرفون كيف يختاروا قيادتهم و يختارون على اسس مجاملاتية؟!! و هذه حقيقة ما تريد قوله.. و لعله هناك اسباب خفية لا نعلمها فنورنا بالله عليك.. امر اخر كون انني لست عضو في جماعة الاخوان المباركة فهذا لا يعني انه لا يحق لي الدفاع عنها و عن مبادئها، و هذا مثال غزة و المقاومة و هو افضل و اعظم مثال للدفاع عن فصيل او مجموعة مع عدم انتمائنا التنظيمي .. و اخيرا بالنسبة للدعاء لي بالهداية فجزاك الله خير و اسأل الله انها كانت ساعة استجابة حضرتها ملائكة الرحمن لتأمن و تقول و لك مثل ذلك.. و في الختام اقول لك يا سيد صلاح يا شلوي ليس بتنميق العبارات و اختيار الالفاض تقاد الجماعات و الامم و لكن بالافعال فدعك من الدفاع عن نفسك و عن هذا و ذاك و ارنا ماذا تستطيع ان تفعل على ارض الواقع؟!!!! و ملاحظة حتى لا تخلط على الناس الامور حماس هي اخوان و ليس القائد المقدام "اسماعيل هنية" بافضل اخوانه و لكن الاخوان يحسنون اختيار قيادتهم و بفضل الله هم قادة ربانيين و هم بإذن الله رجال مراحلهم.. فسلام على الاخوان و الى الاخوان و قيادات الاخوان.
| 13 |
|
أشفق على رأسك يا محب |
إخواني |
بلادي |
2009/1/31 |
|
السلام عليكم
أتمنى على الأستاذ صلاح أن لا يرد على الذي يحب الإخوان جدا ويخالف فعلهم فكل الإخوان يعرفون من هو صلاح الشلوي ويجلونه وينزلونه منزلته مهما حصل من اختلاف فنحن نعلم جيدا أن دماء الشلوي إخوانية لن تتغير فيا ريت أخي صلاح تترك هراء هذا الأخ وتجتهد كي تفيدنا في هذا الموضوع وهو موضوع حماس
واخيرا أقول للأخ محب أشفق على رأسك لا تشفق على الجبل وإن كنت فعلا تحب الإخوان فليس ما تقوم به من أسلوب الإخوان ولا منهجهم
| 14 |
|
البينة على من ادعى |
واحد يحب الأخوان جداً |
اوروبا |
2009/1/31 |
|
يا مدعي الانتماء لولا اشفاقي على رأسي و رؤوس امثالك لادعيت مثلك انني اخواني، و لكن البينة على من ادعى فإذا كنت اخواني حقا فلماذا الخوف من الرد باسمك الحقيقي فهذا سيعطي لردك و دفاعك على صاحبك مصداقية اكثر، و اما كونك تعرف صاحبك فهذا مؤكد.. و لكننا و الله نعرفه ايضا و لو لم نرافقه و لم نعرفه بشكل شخصي، و نعرف الاخوان اكثر منك و ان لم ننتمي اليهم تنظيمياكما تدعي انت يا من تتخفا خلف المسميات الكاذبة.. و ما يؤكد كذب ادعائك تخفيك عن ذكر اسمك فليست جماعة الاخوان من تحاسب ابنائها على حبهم لشخص او رأيهم فيه، و لكن لله في خلقه شؤون.. و اخيرا يا دايخ رد صاحبك او لم يرد فليس هذا ما يهمني و لكن ما يهمني ان تصل له كلمتي صريحة واضحة و على الملأ.. فبالنسبة لنا فقد سمعنا منه الكثير مما لا يسمن و لا يغني من جوع و لا يغير من الحقيقة و الواقع شيء؟! يكفينا اقوال فجيلنا يريد الافعال و التي تأيد الاقوال.. نريد هذه الخصال المحمودة و التي اشتهر بها الاخوان الصادقين (الثبات على المبدء).. و اريد من هنا ان احيي المهندس العاقل الاستاذ "سليمان عبدالقادر" و اخوانه و نقول لهم ثبتكم الله، و والله اننا في انتظاركم.. فلقد عرف الاخوان كيف يختاروا و متى يختاروا
| 15 |
|
العمل من اجل نصرة هدا الدين |
ليبى يدعو للترفع عن سفاسف الامور........والعمل لدمار النصارى واليهود |
ليبيا |
2009/2/1 |
|
السلام عليكم. 1) اولا ادكر نفسى واخوتى اننا بحاجة لوحدة الصف والبعد عن المشاحنات الفارغة 2/ النصر المتحقق بادن الله فى غزة سببه حسب علمى هو تمسك هؤلاء بالاسلام ولا داعى لنسب دلك لجماعة معينة. 3/ الاخ صلاح طبعا اعتدر اليك ان وجدت فى كلامى اى جرح لك فانا كدلك انتقد الاعتماد على العواطف بالكلية ولكن لا احد ينكر دور العاطفة 4/ اود من الاستاد صلاح يفسر لى التالى فانى فهمي قصر على الاستيعاب " ((3)) الحقيقة ليس وارد عندي أن اتناول قضية فلسطين من خلال الأحاديث التي تتكلم على علامات الآخرة وإلا لكان من الواجب على الصحابة رضوان الله عليهم أن يتصرفوا معها بنفس الأسلوب وهذا لم يحصل وذلك لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نقله عنه القول" بعثت انا والساعة كهاتين واشار باصبعيه أو كما قال، وهذا يعني أن مبعث الرسول صلى الله عليه وسلم كان من علامات الأخرة ولكن تصرفاته وتصرفات اصحابه من بعده لم تكن تدل على أنها تصرفات أهل أخر الزمان، بل أن فلسطين لم تفتح لا في عهده ولا في عهد خليفته الأول أبو بكر رضى الله عنه وتأخر زمان فتحها حتى عهد الفاروق عمر بن الخطاب رضى الله عنه فسبقها بالفتح من المناطق ما سبقها، ومن هنا انصح نفسي وإخواني أن لا تدفعنا حماستنا لبعض النصوص المتلعقة باحوال آخر الزمان كي نستل منها دروس للصراع الحاضر فهذا قد يكون له تداعيات سلبية للغاية، فموضوع الحجر وكلامه عن اليهودي الذي يختبي وراءه لا أظن أنه من المناسب أن نبني عليه استراتيجيتنا التعبوية اليوم فنقع في خطأ كبير، وجميع هذه الخبار نصدق بصيحيها وفق شروط السادة العلماء في نقد وفحص الرويات ولا نقبل ما تغشاه الضعف والريب، وخلاصة القول أني لا اعتقد أننا في صراعنا اليوم مع مغتصبي أرضنا يصح لنا أن نستعين بأخبار تتناول مرحلة قريبة جدا من اعلان قيام القيامة تغيب عنا اليوم الكثير والكثير من علاماته الصغرى وارهاصاته ومقدماته ولا يصح أن نعتمد عليها في واقع تفاصيل معتركات الصراع اليوم حتى لو صحت تلك الأخبار" اخيرا اقدم شكرى لاخى صلاح فالكل يجب ان يعمل لرفعة هداالدين ولنا فى كلمة دلك الشيخ عبرة " اقم دولة الاسلام فى نفسك تقم فى مجتمعك " جزاك الله خير { ملاحظة املائية/ لدى مشكلة فى حرف الدال}
| 16 |
|
تعقيب للمترفع عن الإسفاف |
صــلاح الشــلوي |
سويسرا |
2009/2/1 |
|
ملاحظة في البداية لابد منها: ذكر أحد الإخوة المشاركين كاني دعوت إلى التخلي عن الإسلام في صراعنامع الصهاينة، وعلق بطريقة لإثبات خلاف هذا مدافعا عن ضرورة حضور الإسلام في الصراع!!، وطلبت منه أن ينسخ لنا كلامي الذي يدل على أني دعوت فيه لعزل الإسلام عن معتركات الحياة مثل ما يروج له العلمانيون!! ولكنه لم يجاوبنا بشيء حتى هذه اللحظة، ولأني قد لا اعود للتعقيب على هذه الحلقة أريد أن ابين أنه ليس في كلامي مثل هذه الدعوة على الإطلاق، فأنا رجل ليس لديه سوى الإسلام منطلقا في الفكر والسياسة والإجتماع والثقافة والآداب والفنون وأساس لأي نهضة مرجوة في المستقبل، فمن الإسلام ننطلق وليس لنا أي أرضية نقف عليها أو مرجعية ننطلق منها سوى الأرضية والمرجعية الإسلامية، معلنين كفرنا بكل ما سواه فيما يخالف الإسلام ويتناقض معه، اما ما لا يتناقض او ما لا يتعارض مع أصول الإسلام وغاياته ومقاصده الكلية العليا فالباب مفتوح على مصراعيه للإفادة منه بحسب ما نحتاج وبقدر ما يلزم ونرفض من يقول بل يجب أن نأخذ من الأخر كل شيء ما يحمد منه وما يعاب كلا كلا كلا، وندعو مع كل ذلك وعلى الرغم من اختلافنا معه إلى تحفيز أي نوع من التعاون مع كل إنسان دون اعتبار لإختلاف في الفكر أوالدين من اجل الصالح العام للبشرية وهنائها ورفاهيتها وسلمها. ثم اشكر الأخ ليبي يدعو للترفع دعوته للترفع، أما بخصوص ما اشكل عليك من كلام عن تفسير ما يجرى اليوم بأنه أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم في حزمة من الأحاديث الشريفة، فهي كثيرة ولكن ما يصح منها قليل، وما يصح منها بعضه له ارتباط بخوارق العادات كعلامات ربما لقرب نهاية الصراع بشكل نهائي بين يدى قيام الساعة كعلامات صغرى من ارهاصاتها. وطائفة أخرى ليست كذلك وهي قليلة أيضا. ووجهة نظري أننا لا ينبغى أن نشحن الشباب بالكلام عن الحجر الذي سيفضح اليهودي المختبئ وراءه، ثم نجد في الواقع اليوم حتى البشر وليس الحجر تمتنع عن فضح اليهود، وليس فقط دول الإتحاد الوروربي التي قالت في بداية العدوان أن الصهاينة من حقهم ان يعتدوا على غزة لأنهم يدافعون عن انفسهم وليسوا معتدين، قبل أن ينفضح أمرهم وتسقط ورقة التوت من خلال شاشة قناة الجزيرة وما بثه لنا الدحدوح وأبو هلالة فاضطروا على استحياء أن يصرحوا بان هناك اعتداء، وبدل ان يلوم الصهاينة طلبوا من المقاومة ان تتوقف عت اعتدائها على الصهاينة، بل أن الصهاينة العرب من بني جلدتنا القوا بالائمه على حماس وقالوا أنها هي من فجر الموقف، بل حتى رئيس السلطة الفلسطينة المنتهية ولايته لم يكتفى بأن يقف موقف المتفرج بل ظنها فرصة سانحة له أن يصفي حساباته مع حماس فجعل يلومها على انهاء التهدئة كمحاولة منه لتبرير عدوان الصهاينة على غزة. فتوظيف الأحاديث التي تتناول موضوع النصر الحاسم في معركة فاصلة لدرجة تصفية جيوب العدوان بالكامل بأن يشارك حتى الحجر وينطق في المعركة أعتقد أنه غير مناسب لأن ما يراه الشباب اليوم وقد يتكرر خلاف ذلك، وهذا قد يوقعه في احباط من جهة وسطحية فهم تعقيدات الواقع أيضا. أما عن كيفية الإستفادة من الأحاديث التي تتكلم على معركة فاصلة وانتصار المسلمين ونطق الحجر فهي تزودنا باليقين والثقة بأن النصر لنا في نهاية المطاف لأننا على الدين الحق وما هم عليه ليس بشيء كما قال الله عزوجل في محكم التنزيل( قل يا أهل الكتاب لستم على شيىء حتى تقيموا التواراة والإنجيل) هذا من جهة، ثم أننا أصحاب الأرض ولسنا معتدين، فيقيننا في أن الجولة النهائية لنا يعطينا الثقة والعزم بالتشبث بالمقاومة وعدم الإستسلام مهما كانت النتائج اليوم في صالح العدو ومهما كان المشهد مأساوي، اما ترويج أحاديث خوارق العادات في صراعنا اليوم قد لا يكون مناسب لأن الجولة الراهنة قد تكون لهم وليست لنا!!، أو قد يكون نصرنا فيها جزئي وليس كلي نهائي، وشكل النصر الجزئي مختلف تماما عن النصر الكلي الختامي لدرجة أنه ليس فقط قد لا يعتبره البعض نصرا بل قد يعتبرونه هزيمة ورضى بالدنية في الدين لقصر نظرهم وتشبثهم بالأحاديث التي قد تكون أشبه بأحوال أخر الزمان قريبا من قيام الساعة ((((( أرجو ان لا يفهم كلامي أيضا على أساس أنه تصريح بعلمي أن القيامة ليس الجمعة القادمة فلا أدرى متى الساعة ولكن نظرتي وحساباتي في الصراع القائم الراهن مؤسس على حسابات معتمدة على المعطيات اليوم، وما ينبثق من سياسات ومواقف قائم ومرتكز على أساس نصر جزئي وليس نهائي قد يكون في شكل لا يحب أن يراه الكثير من شبابنا ولكني عزمت على أن اصارحهم به وسيكون هذا في حلقات تالية بإذن الله، وكلي ترقب لسماع المشاركات والتعقيبات الموضوعية مهما اختلفت مع ما أذهب إليه من وجهة نظر ما دام الجميع يريد الخير ويجتهد للمصلحة واحترم تمسك صاحب كل رأي برأيه. مكررا الشكر والإحترام لك مع كل الود. المخلص/ صـلاح الشـلوي، تلفون 0041798435051))))
| 17 |
|
رائع أخي صلاح |
سبهاوي |
سبها |
2009/2/1 |
|
تابعنا مشاركتك في قناة الحوار ونتابع كتابتك حول غزة ونتابع ردودك أيضا فاسمح لي بكلمة وهي فعلا ارجوك ارجوك ارجوك لا تنشغل بالرد على مثل محب للاخوان هذا لأن ما يثيره من كلام غير مهم بالنسبة لنا وربما سيشغلك عن جوهر الموضوع لذلك اضم صوتي لصوت من يطالبك بعدم الالتفات لمن يحاولون جرنا الى مواضيع فرعية غير مهمة أما ردك فقد كان مفاجأة لي انا أيضا لأني اعرف وبشكل جيد انك ابن التيار الاسلامي حتى لو انسحبت من جماعة الاخوان فهذا لا يغير من كونك ابن التيار الاسلامي شيء ولا يمكنك ان تنسحب من التيار الاسلامي وهذا ما تأكد لي ولغيري من خلال ردك الأخير والحمد لله فتوكل على الله امضى في طريقك وواصل ما تريد قوله وفقك الله
| 18 |
|
يا محب الاخوان |
احمد على |
ليبيا |
2009/2/1 |
|
طارق الهاشمى و اسامة التكريتى و سياف و ربانى ايضا من الاخوان فهل هؤلاء على نهج البنا و قطب و عودة و فرغلى .... لا اظن ذلك فالناس ياخى اقسام منهم الظالم لنفسه و منهم المقتصد ومنهم السابق بالخيرات فنسال الله ان يصلح احولنا جميعا وان يجمع كلمتنا على التقوى يقول شيخ الاسلام رحمه الله °واعلم ان الرجل الواحد تكون له حسنات وسيئات فيحمد و يذم ويثاب ويعاقب و يحب من وجه و يبغض من وجه و هذا منهج اهل السنة و الجماعة ° و كذلك التنظيمات و العلماء و الدعاة فعلينا بالانصاف و العدل و عدم التعصب قال الله تعالى ° منكم من يريد الدنيا و منكم من يريد الاخرة ° وهذ خطاب كان موجه للصحابة الكرام رضى الله عنهم بعد غزوة بدر حتى قال ابن مسعود رضى الله عنه° ما كنا نعلم ان فينا من يريد الدنيا حتى نزلت هذه الاية °وابا الله ان يكسوى ثوب العصمة الا للصادق المصدوق الذى لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم فيجب علينا ان نبتعد عن التعصب فدين الله ليس حكر على احد و قد يبرع الرجل فى مجال و يخفق فى غيره فالشيخ الالبانى رحمه الله برع فى علم الحديث وخالف كثير فى الفقه و لكن المتعصبين له لايعترفون بذلك و لو اخدنا منه علم الحديث ومن العثيمين فى الفقه و ابن باز فى العقيدة و البنا فى الجوانب الحركية و غيرهم من العلماء كل حسب تخصصه و ما يتقنه فى كل علم وفن لما وقع كل هذا التناحر و لو نظرنا لكل بلد و البيئة التى تعيش فيها الحركات الاسلامية و اختلافها و مدى الحرب التى تشن عليها لما زادت شقة الخلاف بيننا ولما طالبنا المسلم الذى يعيش فى تركيا بما نطالب به المسلم الذى يعيش فى افغانستان او السعودية
طباعة
