|
|
|
|
رسوم صحيفة الجماهيرية الساخرة، بين السطو والاقتباس
04:25:43 30/7/2010
رسوم صحيفة الجماهيرية الساخرة، بين السطو والاقتباس
مجيد الصيد
عيب عليك يا بكوش،... هكي عيني عينك
اولاً ليست المسألة مسألة كاريكاتير ، المهم في الامر خلق ثقافة تحفظ حقوق المبدعين وأن يحترم جهد الاخرين، يجب تغيير الفكرة السائدة في بلادنا والتي تقول : لا إحترام للفن ولا للمبدعين لان هذا نوع من الجهل والتخلف
أتقدم بهذة المعلومة حول عملية السطو التي قام بها الرسام الكريكاتيري لصحيفة الجماهيرية ، والذي لا أعرف كيف ولماذا لم ينوه على الاقل على عملية الاقتباس ، الفرق بين أن تكون لص ومعجب بعمل ما هو التنويه على العمل ، تم نشر العمل الاصلي على المنارة وصحيفة الوطن الليبية، 2007-2008 وأوجه هذا النداء للفنان مهما كان ، لانه أكيد يعتبر نفسه فنان ، وانصحه حتى لا يقع في هذا الخطأ من جديد لان هذة الاشياء ستـُحسب عليه في مسيرته الفنية وللابد ،...على الاقل كان عليك أن تكتب ملاحظة حول الاقتباس كما قلت ، أرجو أن تبتعد عن هذا النوع من الاختلاس الفني ، لانه لا يكفي أن تلون المشهد للتمويه وتغير فيه شويه باش يكون لك حق النشر ...
تم بعث بريد لكل من المنارة و الوطن الليبية والجماهيرية ، والغريب في أمر صحيفة الجماهيرية أنه توجد علامة وجملة تنويه تقول:
جميع الحقوق محفوظة 2010 ©
طباعة
التعليقات المنشورة في الموقع تعبر عن آراء أصحابها ولا تتحمل المنارة أي مسؤولية ولا تتبناها بالضرورة.
لقراءة شروط نشر التعليق الرجاء الضغط هنا - للطباعة بالعربي اضغط هنا
تعليقات القراء
| 1 |  |
2010/7/30 |
= اشي هالاختراع اللي خنبوه منك وبعدين في اختلاف كبير مابينهم الاتنين وتعليق التانية اللي قلت عليها تقليد هو الاحسن وفكاهي اكتر غير هادي فيها شوية تطور وامتاعك قديمة شوية
| 2 | |
2010/7/30 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حرام عليك ياكاتب المقال لماذا تظلم الرجل فالفرق شاسع بين الصورتين
وساحاول ان اضع بين يديكم بعض الفروق بين الصورتين ولكم الحكم:
الأول: واحده ملونه والأخرى ابيض واسود
الثاني:الاعمار مختلفه فالأولى كبار في السن بينما الثانيه شباب
الثالث:احدى الصور فيها طفل والأخرى بدون طفل
الرابع:الأولى الشاي نازل من البراد للكبايه عكس الثانيه
الخامس:الرجل يده تحت والثانيه يده فوق
السادس:الأولى الشاهي يطهى على الفحم(الكانون) والثانيه على البريموس
السابع:الجلسه قديمه(تراثيه)والثانيه حديثه
الثامن:الرجل في الصوره الأولى يدخن على عكس الثانيه
التاسع:التعليق على الصورتين مختلف فكل واحد يتناول قضيه
وغيره اذا كنت ترغب في المزيد.
حرام عليك ياكاتب المقال لماذا تظلم الرجل فالفرق شاسع بين الصورتين
وساحاول ان اضع بين يديكم بعض الفروق بين الصورتين ولكم الحكم:
الأول: واحده ملونه والأخرى ابيض واسود
الثاني:الاعمار مختلفه فالأولى كبار في السن بينما الثانيه شباب
الثالث:احدى الصور فيها طفل والأخرى بدون طفل
الرابع:الأولى الشاي نازل من البراد للكبايه عكس الثانيه
الخامس:الرجل يده تحت والثانيه يده فوق
السادس:الأولى الشاهي يطهى على الفحم(الكانون) والثانيه على البريموس
السابع:الجلسه قديمه(تراثيه)والثانيه حديثه
الثامن:الرجل في الصوره الأولى يدخن على عكس الثانيه
التاسع:التعليق على الصورتين مختلف فكل واحد يتناول قضيه
وغيره اذا كنت ترغب في المزيد.
| 3 | |
2010/7/30 |
تو امشي أنت ولون لوحة بيكاسو الغيرنيكا وقل أن العمل ليك ،...افهم يا جاهل الطابع الابيض واسود يبني مناخ الفقر والبؤس والتعليق مختلف واحد يكتب على غلاء الاسعار والثاني على تعدد الزوجات ، الموضوع أنه يا بطل يجب إحترام أعمال الاخرين ، حتى لو كان تخربيش دجاج،في بريطانيا اللي أنت عايش فيها الاشياء هذة تعتبر أكثر من أن يجي واحد ويحط ايده في جيبك، ...هذا اللي هالك البلاد ناس مثلك لا يحترمو لا الفن ولا الابداع ،،،،لكن اخ خ خ على الزمان لي حطك في بريطانيا.
| 4 | |
2010/7/30 |
ماهكذا يكون النقدولا التبليغ عن عمليات السطو كما وصفتها ولاندري
مانوع عملية السطو ( ياترى هل هو سطو مسلح او بدون سلاح )
اتق الله ياستاذ مجيد واعتذر عن مابدر منك فلا يصح ان تصفه بأنه سارق
فهناك شئ اسمه توارد افكار وليكن انتقادك في المرات الأخرى أفضل
فبكتابتك تلك قد وصفت نفسك بصفات سيئه بدون ان تشعر وبدلا أن تستعطف
الناس جعلتهم يسخرون.
مانوع عملية السطو ( ياترى هل هو سطو مسلح او بدون سلاح )
اتق الله ياستاذ مجيد واعتذر عن مابدر منك فلا يصح ان تصفه بأنه سارق
فهناك شئ اسمه توارد افكار وليكن انتقادك في المرات الأخرى أفضل
فبكتابتك تلك قد وصفت نفسك بصفات سيئه بدون ان تشعر وبدلا أن تستعطف
الناس جعلتهم يسخرون.
| 5 | |
2010/7/30 |
الحقيقة لا يوجد وجه مقارنة بين الرسمين!! باختصار، حسب كلامك، ممنوع أي فنان من الآن يرسم إمرأة تعول في الشاهي وشيبانيها متكي ويهدرز معاها!!! هذا الشبه الوحيد!! لكن التعليق، والتفاصيل، وكل ما في الرسمين يختلف!! بعدها مش بعيد أنت لاطشها من الزواوي فهو المبدع في هذا المجال!! أخيرا مع احترامي ليك رسمتك فنيا ضعيفة جدا (تقول رسمة طالب ابتدائي)=
| 6 | |
2010/7/30 |
اولا اخي الفنان (المنان) ارجو احترام فنك ومكانتك ولا تجرفك بعض الردود العنيفة والانتقادات اللاذعة ويجب عدم نزولك لمستويات انت تراها اقل منك. ثانيا انا اعرف ان فن الرسوم الساخرة يهدف بالاساس الى طرح قضية معينة للناس في قالب ساخر، وهنا لا اجد اي تشابه بين الرسمين فكل منهما يطرح في قضية مختلفة انت تحكي على دخول البلاد مرحلة تحول جديدة وتحاول ان تعكس الاثار السلبية لها ، الفنان الاخر يعرض قضية الازالة والتعويضات لاصحاب العقارات المزالة ومانجم عنها من مناخ معين كل حسب مدينته. وان كان اعتراضك على مايحويه المشهد بجلسة الشيباني وزوجته ، اقول لك ان هذه بيئتنا ولا شنو يرسم وبعدين كلكم عالة عاله علي الاستاذ الزواوي. سؤالى الان لو كان الاستاذ الزواوي هو صاحب الرسم الثاني كنت اعترضت ايضا. وفي النهاية شنو هالحاجة الكبيرة اللي دايرينها انت ولا هو ولا حتى محمد الزواوي، ريت حقوق الاختراع والملكية الفنيةوالفكرية اللي متعاركين عليها. وبعدين الانجليز يقبلوا اي حد للاقامة عندهم بشرط ان يكون ذكي.
| 7 | |
2010/7/30 |
يا اخت كل الليبيين أنت شن قاعدة تقولي بس:
قبل كل شي فيه حاجة نفهمها جماعة الفن وهي لا تكتب ولا تقال والبكوش يعرفها بينه وبين نفسه، وهذا هو اللي نسموه ضمير الفن والكبرياء وتعرفي ليش يا أنسة لاني لي القدرة على الابداع ليس الرسم فقط بل على الابداع أيضاً، المشكلة هو أني قاعد نناقش في جهلة الفن ، وأنا عارف أن البكوش يعرف قصدي وأنه أخطأ لكن الاعتراف بالخطأ والاعتذار تبيله ناس أصحاب ذوق ،....
أخيراً يا أنسة ويااخت كل الليبيين:
فيه حاجة إسمها الاقتباس وحاجة ثانية اسمها سرقة وثالثة إسمها بالانجزليزي دوريها في القاموس : إنسبيريشن ، وأسوء شئ هو أن تسرق وتحاول تزييف وتغطية السرقة عن طريق التموية: غير اللون حط طفل ، قيم ايد الرجل وهذا ازفت شئ ،أما عن توارد الافكار فعلاً ممكن نزل عليه الوحي ها ها ها ، تعرفي يا ليبية اعطيني صورتك وحتشوفي اللي نديره فيها من ناحية التركيب الفني وتشويه الحقيقة، ونقول إنها مش صورتك.
للفن ملكية وحقوق مثله مثل باقي الاملاك: إذا كان عندك سيارة عكاري بيضاء اللون من يقدر يجي ويغير فيها شوية ويكتب إسمه عليها ويقول إنها سيراته.
قبل كل شي فيه حاجة نفهمها جماعة الفن وهي لا تكتب ولا تقال والبكوش يعرفها بينه وبين نفسه، وهذا هو اللي نسموه ضمير الفن والكبرياء وتعرفي ليش يا أنسة لاني لي القدرة على الابداع ليس الرسم فقط بل على الابداع أيضاً، المشكلة هو أني قاعد نناقش في جهلة الفن ، وأنا عارف أن البكوش يعرف قصدي وأنه أخطأ لكن الاعتراف بالخطأ والاعتذار تبيله ناس أصحاب ذوق ،....
أخيراً يا أنسة ويااخت كل الليبيين:
فيه حاجة إسمها الاقتباس وحاجة ثانية اسمها سرقة وثالثة إسمها بالانجزليزي دوريها في القاموس : إنسبيريشن ، وأسوء شئ هو أن تسرق وتحاول تزييف وتغطية السرقة عن طريق التموية: غير اللون حط طفل ، قيم ايد الرجل وهذا ازفت شئ ،أما عن توارد الافكار فعلاً ممكن نزل عليه الوحي ها ها ها ، تعرفي يا ليبية اعطيني صورتك وحتشوفي اللي نديره فيها من ناحية التركيب الفني وتشويه الحقيقة، ونقول إنها مش صورتك.
للفن ملكية وحقوق مثله مثل باقي الاملاك: إذا كان عندك سيارة عكاري بيضاء اللون من يقدر يجي ويغير فيها شوية ويكتب إسمه عليها ويقول إنها سيراته.
| 8 | |
2010/7/31 |
وسع بالك يا مجيد يا صيد , وانظر للموضوع من جانب إبجابي , خوك معجب بأعمالك وقرر يدير كيفك ويرسم شن المشكلة اللي فيها بعدين دعه يتورط في الكبائرحتى يسهل تطويقه بعدين خيرك مع وخيتك اخت الليبين خلها تقول اللي في خاطرها... الباين عليك واعر يا حاج مجيد...بس اني حاس بيك .حاجة تعفلق لما تحس في حد يبي يرقا علي أكتافك.. انزل تنزل والله ما تصير... وما يكتبها عليا التاريخ ... سامحنا يا مجيد الصيد..خوك الوليدي
| 9 | |
2010/7/31 |
في البداية أن فكرة (التهدريزة) مع عدالة الشاهي والبراد يبكبك ويكب برة هي فكرة مقتبسة ومسروقة بامتياز من أعمال الزواوي
وأحب ان أرد على كلام الصيد في التعليق رقم 7 اللي رد فيه على الاخت اللي نقدته
(وتعرفي ليش يا أنسة لاني لي القدرة على الابداع ليس الرسم فقط بل على الابداع أيضاً، المشكلة هو أني قاعد نناقش في جهلة الفن )
يالصيد بشوية على روحك وراك اتموت من الابداع .. فالرسمة اللي راسمها هي وحدها التي تحدثت عنك بصدق وعن ابداعك المميز
والمشكلة أن هذا العمل "الأبداعي الخلاق" اللي امدايره وداير عليه هالشنة والرنة يفتقر إلى بديهيات فن الكاريكتير.. فتقاسيم وجه الشايب اللي راسمه توحي بالتساؤل والحيرة لا تنسجم مع التعليق اللي انت حاطة
ناهيك عن ضعف الفكرة ونمطيتها التقليدية والتي لا علاقة لها بالابداع
لا من قريب ولا من بعيد
ومزيدا من الإبداع والتألق ...
وأحب ان أرد على كلام الصيد في التعليق رقم 7 اللي رد فيه على الاخت اللي نقدته
(وتعرفي ليش يا أنسة لاني لي القدرة على الابداع ليس الرسم فقط بل على الابداع أيضاً، المشكلة هو أني قاعد نناقش في جهلة الفن )
يالصيد بشوية على روحك وراك اتموت من الابداع .. فالرسمة اللي راسمها هي وحدها التي تحدثت عنك بصدق وعن ابداعك المميز
والمشكلة أن هذا العمل "الأبداعي الخلاق" اللي امدايره وداير عليه هالشنة والرنة يفتقر إلى بديهيات فن الكاريكتير.. فتقاسيم وجه الشايب اللي راسمه توحي بالتساؤل والحيرة لا تنسجم مع التعليق اللي انت حاطة
ناهيك عن ضعف الفكرة ونمطيتها التقليدية والتي لا علاقة لها بالابداع
لا من قريب ولا من بعيد
ومزيدا من الإبداع والتألق ...
| 10 | |
2010/7/31 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجوكم هل ممكن ان تطلعوا على ماكتب الأخ الفنان الرسام
( لي القدره على الابداع ولكن المشكله انني اناقش في جهله)
فبالله عليكم هذا اسلوب شخص مبدع
فعندما كتبت نقدي على كلامه لم اتفوه بكلمه تسئ له كرسام ولا كأنسان
ولكنه ربما لم يعئ شئ اسمه النقدالبناء ولم انتقده نقدا هدام
ولعلمك ياأخي فانا لست جاهله فانا طالبة دكتوراه
ومناقشتي لك وانتقادي لما كتبت الا لأنني شعرت بالظلم الذي وقع على الرسام الأخر وتعليقي لأنني قارنت بين الرسمتيين ووجدت العديد من الفروق فوضحتها لك لعلك تتقي الله في الرجل.
ارجوكم هل ممكن ان تطلعوا على ماكتب الأخ الفنان الرسام
( لي القدره على الابداع ولكن المشكله انني اناقش في جهله)
فبالله عليكم هذا اسلوب شخص مبدع
فعندما كتبت نقدي على كلامه لم اتفوه بكلمه تسئ له كرسام ولا كأنسان
ولكنه ربما لم يعئ شئ اسمه النقدالبناء ولم انتقده نقدا هدام
ولعلمك ياأخي فانا لست جاهله فانا طالبة دكتوراه
ومناقشتي لك وانتقادي لما كتبت الا لأنني شعرت بالظلم الذي وقع على الرسام الأخر وتعليقي لأنني قارنت بين الرسمتيين ووجدت العديد من الفروق فوضحتها لك لعلك تتقي الله في الرجل.
| 11 | |
2010/7/31 |
ارجوا من كل الرسامين ان لا يستخدموا في رسوماتهم شيباني و عزوزه و عالة شاهي و تقعميزة عربية, لأنها اصبحت من الحقوق المحفوظة للأخ مجيد الصيد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
| 12 | |
2010/7/31 |
دمتم وعقليتكم بخير وسلام.
| 13 | |
2010/7/31 |
======= يا ( سيد الصيد ) .. ..فيه واحد يقول علي روحه مبدع ..حتى بيكاسو ما ظني قالها علي روحه. مش هكي وبس .. ويصف الآخرين بالجهل .. يبدو أنك مبدع في الكبر والغطرسة .
| 14 | |
2010/7/31 |
انشروا التعليق يامنارة وفكونا من جو الليبيين البايخ.
| 15 | |
2010/8/1 |
ارجو من الاخ صاحب التعليق رقم9 بأن لايتهمني بالسرقة لاني سأحاول ان ابدع قليلا هنا.
كما قلت فالزوازي سبق الجميع في تجسيد هذه الفكرة ولكن لانه فنان ومبدع لم يتهم احد ىبسرقة افكاره لان "القعدة العائلية حول براد الشاهي" هي فكرة بسيطة ونراها في حياتنا اليومية وتقريبا في كل بيت.
الفرق ان اعمال الزواوي تضج بالحياة وليست = كأعمال الصيد..
كما قلت فالزوازي سبق الجميع في تجسيد هذه الفكرة ولكن لانه فنان ومبدع لم يتهم احد ىبسرقة افكاره لان "القعدة العائلية حول براد الشاهي" هي فكرة بسيطة ونراها في حياتنا اليومية وتقريبا في كل بيت.
الفرق ان اعمال الزواوي تضج بالحياة وليست = كأعمال الصيد..
| 16 | |
2010/8/1 |
ردود المبدع الصيد""اذا كان هو"" تدل على ان ابداعه وتألقه في رفض الآخر لاحدود له.
| 17 | |
2010/8/1 |
مُبدع - creative - creativo
مُبدع من إبداع (تشك غوغيل): وهي مهنة في مجال الدعاية التجاريةوغيرها من الفنون الاخرى،والابداع هي مهنتي مع إتقان العديد من الفنون الابداعية الاخرى وبكل تواضع ، منها التصميم والفن التشكيلي والتصوير الضوئي والرسم الكاركاتيري والطباعة(غرابادو ارتيستيكو) وأخيراً والاهم الاخراج السينمائي ، وهذة هي صراكتي ، أما حديثك عن بابلو بيكاسو او غويا وا فان كوخ او سالفدور دالي او بيلاثكيث وا ميغيل أنخيل وهو (مايكل انجيلو) او فريدا كلهم وأقربهم إلينا داليي وبيكاسو الذي عاشر مرحلة الديكتاتور فرانكو وقضي حياته بفرنسا منهم عاشو مرحلة مضى عليها قرون ( الريناسمينتو) بين ناس تحترم الفن والابداع ولو كانو يعيشو بين ناس مثلكم لاعتزلو الفن أو لاقدمو على الانتحار.
وبعدين هل تعلم أن الله سبحانه وتعالى اعطى الانسان إصبع الابهام ومعه عقل يسمح له بالابداع والابتكار وكلاهما ينبثق من خيال الانسان وقدرته على الخلق وهذا ما يميزنا هن الشيمبانزي ليبقى الانسان في تطور مستمر إلى أن وصلنا إلى درجة تجعلك يا رقم 12 تجلس وتكتب رسالتك للمبدع وأنت تجهل ان الابداع مهنة في حد ذاته.
دمتم وعقليتكم بخ
مُبدع من إبداع (تشك غوغيل): وهي مهنة في مجال الدعاية التجاريةوغيرها من الفنون الاخرى،والابداع هي مهنتي مع إتقان العديد من الفنون الابداعية الاخرى وبكل تواضع ، منها التصميم والفن التشكيلي والتصوير الضوئي والرسم الكاركاتيري والطباعة(غرابادو ارتيستيكو) وأخيراً والاهم الاخراج السينمائي ، وهذة هي صراكتي ، أما حديثك عن بابلو بيكاسو او غويا وا فان كوخ او سالفدور دالي او بيلاثكيث وا ميغيل أنخيل وهو (مايكل انجيلو) او فريدا كلهم وأقربهم إلينا داليي وبيكاسو الذي عاشر مرحلة الديكتاتور فرانكو وقضي حياته بفرنسا منهم عاشو مرحلة مضى عليها قرون ( الريناسمينتو) بين ناس تحترم الفن والابداع ولو كانو يعيشو بين ناس مثلكم لاعتزلو الفن أو لاقدمو على الانتحار.
وبعدين هل تعلم أن الله سبحانه وتعالى اعطى الانسان إصبع الابهام ومعه عقل يسمح له بالابداع والابتكار وكلاهما ينبثق من خيال الانسان وقدرته على الخلق وهذا ما يميزنا هن الشيمبانزي ليبقى الانسان في تطور مستمر إلى أن وصلنا إلى درجة تجعلك يا رقم 12 تجلس وتكتب رسالتك للمبدع وأنت تجهل ان الابداع مهنة في حد ذاته.
دمتم وعقليتكم بخ
| 18 | |
2010/8/1 |
ليس هناك سرقة فالموضوعين مختلفين تماما اما ان الفكرة شايب وعزوزة يهدرزو عالشاهي فهي مسجلة دوليا وعالميا وموثقة للمبدع الفنان الزواوي وكل من يرسم كاريكاتير عن ليبيا سيجد نفسه يكرر صور وخلفيات للزواوي فهو لم يترك شيئا لغيره
| 19 | |
2010/8/1 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله لم نقل انك لست مبدع فرسمك يتحدث عنك ومن يرى الرسم سيكون في صفك والذي لم يعجبني في مقالك انك انتقدت رسام أخر ووصفته بالسارق فأحببت ان ادافع عنه فقط
ولك كل التحيه واعانك الله فالرسم موهبه وكلنا نتمنى ان نكون موهوبين
والله لم نقل انك لست مبدع فرسمك يتحدث عنك ومن يرى الرسم سيكون في صفك والذي لم يعجبني في مقالك انك انتقدت رسام أخر ووصفته بالسارق فأحببت ان ادافع عنه فقط
ولك كل التحيه واعانك الله فالرسم موهبه وكلنا نتمنى ان نكون موهوبين
| 20 | |
2010/8/1 |
هذه جلسة الشاهى الليبية المتوارثة عن هلنا وناسنا فيمكن لاى احد ان يرسمها كاريكاتيريا أو واقعيا أو يمثلها حتى تمثيلية سواء فكاهية أم درامية أو حتى يتم إدخالها فى مشهد فى فيلم سينمائى وليست عرضة للإحتكار او الإستئثار من أى احد كان لا لك انت أو هو الذى إدعيت عليه الإقتباس وأبعد من ذلك كذلك ليست حكرا للفنان محمد الزواوى الذى سبقكما بها منذ اكثر من ثلاثين عاما أى قبل ميلادكما تقريبا فهذا ثراث بلد باكمله فلايجوز من أحد كان نسبه لنفسه أو الإدعاء بملكيته له وحده دون غيره
مقالات المنارة
